二、安條克概述以及尤裏安的作為(362 A.D.)

尤裏安若吹噓說他在東方的首府與民眾關系良好，雙方都感到滿意，那是他對自己的性格估計錯誤，也不了解安條克的風俗習氣。[120]溫暖氣候使當地民眾盡情享受安寧和富裕的生活，放蕩不羈的希臘人和天生軟弱的敘利亞人混雜在一起，追求時髦是僅有的生活原則，尋歡作樂是人生唯一目標。安條克市民的身份完全依靠華麗服飾和家具來區別，講求奢華揮霍的本領才能獲得榮譽，訴諸陽剛氣概的德行反倒會引來訕笑。歧視女性的謙卑與長者的年齡，成為這個東方首府普遍的墮落現象。喜愛壯觀的場面，可發揮敘利亞人的鑒賞能力和生命熱情，從鄰近的城市能獲得技巧卓越的藝人[121]，每年有相當多的經費用於公眾娛樂，劇院和賽車場的表演富麗堂皇，令人目眩神迷，這可說是安條克的福氣和光榮。生活樸素的君王瞧不起這種光榮，也感覺不到這種福氣，他厭惡臣民過花天酒地的生活。尤裏安保持嚴肅簡樸的習性，有時還刻意表現，優柔頹廢的東方人既不會欣賞更不會仿效。飲宴的節日是依據古老習俗，將榮譽獻給神明，尤裏安只有在這種場合才會放松哲學家的嚴謹態度。安條克的敘利亞人僅在宗教節慶的日子才不會受到勾引去尋歡作樂。大多數民眾以身為基督徒為榮，這是他們祖先最早皈依的宗教，[122]他們以不遵從道德的訓示而感到自滿，但對於理論性的教條，卻小心翼翼不敢有違。異端教派和宗派分裂一直困擾著安條克教會，阿裏烏斯派和阿塔納修斯派及米勒提烏斯和保利努斯[123]的追隨者，相互之間激起信仰虔誠所產生的仇恨。

背教者尤裏安是先帝的敵人和嗣君，勢力強大的教派一直受到君士坦提烏斯的關愛，所以對背教者懷有強烈偏見，再加上尤裏安遷移聖巴比拉斯的遺體，激起群眾對他無法平息的恨意。他的臣民帶著迷信的憤怒情緒抱怨，饑饉追隨皇帝的腳步從君士坦丁堡來到安條克。救災行動采用的方法不當，更引起饑民的不滿。天候的失調影響到敘利亞的收成，安條克市場的面包價格[124]自然會隨著谷物的缺乏而上漲，與此同時有人懷著貪婪的心理，運用投機的手法，囤積居奇壟斷食物的供應，控制價格的增長，導致價格急劇上升到難以收拾的程度。在這場不公平的競爭中，土地的收成被某一方聲稱是他獨有的財產，被另一方當成是可以出售賺錢的商品，被第三方購買以維持每天的生命，中間代理商所累積的利潤，全落在毫無反抗能力的顧客身上。人民越是焦慮不安，越會誇大和增加艱苦的情況，他們開始擔心谷物的缺乏，饑荒也逐漸出現。當安條克過慣舒服日子的市民抱怨家禽和魚類的價格居高不下時，尤裏安公開表示，節儉的城市應該對葡萄酒、油和面包的正常供應感到滿足。但是他也知道，讓民眾獲得溫飽是君主的責任。皇帝基於這種觀念，竟敢采用非常危險而且讓人疑懼的辦法，他根據自己所擁有的合法的權限，強制固定谷物的價格。他立法規定在谷物缺乏時，出售的價格不得超過產量豐富的年份。他試圖采取行動來加強法律的效力，在他的命令下，從海拉波裏斯、卡爾息斯甚至埃及的谷倉，將42.2萬摩笛的糧食送進市場。我們可以預想到後果並且這一後果很快就反應到了市場上，有錢的商人買下皇家的小麥，握有谷物的地主不供應城市的需要，只讓少量糧食在市場出現，用不合法的高價私下出售。

尤裏安仍舊繼續推動自己的政策，他認為民眾的抱怨是不知感激的謗言，同時他要讓安條克知道，雖然他不像他哥哥加盧斯那樣殘酷，但同樣遺傳著倔強的性格。地區元老院的抗議更激起他那堅定不移的意志，他聽信了讒言，也可能事實就是如此，說是元老院的議員掌握了土地並且致力於投機交易，是他們造成了國家的災難。因此他認為這批人膽大包天，竟敢把私人的利益置於公眾責任之上。於是整個元老院包括200名身份高貴和家財富有的市民，全部被警衛從議事的宮殿押送到監獄。雖然後來他在入夜之前放他們回家，但就是因為讓他們太容易獲得自由，反而無法獲得感激。聰明而嫉妒的敘利亞籍希臘人也利用這個機會，發出同樣的怨言，到處傳播他們的苦況。農神節是金吾不禁的假期，城市的街道上到處都能聽到肆無忌憚的歌聲，嘲笑著皇帝的法律、宗教、個人的言行，甚至他的胡須。安條克之所以表現出這種勇氣，是因為得到了官吏的默許，以及獲得民眾的支持。[125]

尤裏安身為蘇格拉底的信徒，在遭到民眾羞辱時只會深受震撼，雖然位居皇帝之尊，掌握絕對的權力，但是他過於敏感，不會采用報復來滿足自己受到傷害的情感。如果尤裏安是一個暴君，就會采取報復的手段，讓安條克市民的生命和財產失去法律的保護。毫無抵抗能力的敘利亞人，到時只有屈服在忠誠的高盧軍團貪財好色和殘酷暴虐的淫威之下。皇帝也可以用一項溫和的判決剝奪東部首府的地位和特權，廷臣甚至臣民都會贊許這公正的行為，這能夠保持國家元首的尊嚴。[126]但是尤裏安並沒有濫用國家的權力，為個人受到的委屈進行報復，而是用一種無害於人的方式，為自己討回公道，有這種能力的君王少之又少。他受到諷刺詩和誹謗圖書的侮辱，於是就寫了一篇名叫《厭胡者》的文章加以反擊，用自嘲的口氣承認犯了錯誤，然後對安條克優柔陰險和虛偽矯情的言行舉止大加撻伐。皇室的答復正式公布在宮殿的大門前，《厭胡者》這篇作品仍舊是尤裏安展現氣憤、智慧、仁慈和魯莽的獨一無二的紀念物。雖然他裝出笑容表示無所謂，但其實內心還是耿耿於懷，[127]就指派了一位格調與安條克臣民差不多的總督，用這種蔑視的態度總算出了一口氣。皇帝甚至拒絕留在忘恩負義的城市，於是他宣布，下個冬天要在西利西亞的塔爾蘇斯度過。