五、日耳曼人對羅馬帝國所造成的影響（第2/2頁）

布魯克特裏族遭到鄰近部落的絕滅，[493]這些部落也許是被這一種族的傲慢所刺激，也許是被所能獲得的戰利品所引誘，也許是受到了帝國神靈的啟示。最終有6萬多蠻族被殺，雖然並非羅馬人所為，卻為我們提供了能在競技場上觀賞的娛樂活動。羅馬人現在已經到達繁榮的巔峰，除了要這些蠻族之間不和以外，對命運已別無所求，但願羅馬的敵國彼此永遠保持勢不兩立的仇恨心理。[494]

塔西佗的這種想法，完全基於愛國心，但不見得合乎人道，也表示出他的同胞所秉持的政策原則。羅馬帝國認為最安全的權宜措施，不是與蠻族作戰，而是讓他們分裂，因為就是擊敗對方也得不到利益和榮譽。羅馬人借著金錢和談判，暗中進入日耳曼的心臟地區，對於靠近萊茵河和多瑙河的國家，在不喪失尊嚴的狀況下，盡量運用各種誘惑的手段來加以安撫，希望他們能夠成為有用的朋友，而不是帶來麻煩的敵人。最有名望和勢力的族長，像是受到奉承可以滿足虛榮心一般，接納微不足道的禮物，這些禮物被他們當作高貴的標記和奢華的器具。在內部發生紛爭時，勢力較弱的派系企圖與邊疆行省的總督取得秘密的聯系，好維護本身的利益。日耳曼人之間每一件爭執，都是羅馬人的陰謀煽動所致，而且任何有利公眾和團結的計劃，都被個人的猜忌和利益形成的強烈偏見所摧毀。[495]

馬可·安東尼在位時，從萊茵河河口一直到多瑙河的所有日耳曼國家發起合謀，甚至包括薩爾馬提亞人在內，這件事嚇壞了羅馬人。[496]我們並不清楚像這樣一個倉促組成的聯盟，究竟是基於需要，還是理智或感情上的產物。但可以很確切地說，蠻族並不是因為羅馬皇帝的怠惰而受到引誘，也沒有被羅馬皇帝的野心所激怒。馬可面臨危險的進犯行動，一方面要保持堅定，另一方面要提高警覺。他安排有能力的將領到容易受到攻擊的地點，自己親自指揮多瑙河上遊幾個重要行省，經過冗長而互有輸贏的戰事以後，蠻族的戰鬥意志被摧毀。主謀的誇迪人和馬科曼尼人[497]不但自食其果，還受到嚴厲的處罰，被迫從多瑙河的河岸向後退出5英裏，[498]奉令交出年輕的精英分子，立即送到不列顛遙遠的海島，他們在那裏充當人質，也可以當作士兵使用。因為誇迪人和馬科曼尼人經常叛亂，憤怒的皇帝決心要將這個區域變成帝國的一個行省，但這個計劃因他的崩逝而中止。然而，這樣一個令人畏懼的聯盟，在帝國歷史的最初兩個世紀中只出現一次，以後就完全消失，在日耳曼沒有留下一點痕跡。

本章內容是概論日耳曼的風俗習慣和典章制度，並不對愷撒、塔西佗或托勒密時代的這個大國裏的各種部落進行描述或辨識。因為新生的族群就像古老的部落一樣，不斷在本書中出現，只能簡單扼要地提到他們的來源、狀況和特殊的性格。現代國家是悠久定形的社會，用法律和政府結合在一起，被農業和技藝約束在祖國的土地上。日耳曼部落就像軍人那樣自願結合起來，因為都是蠻族，就常會發生激烈的變動。同樣在這塊土地上，當征戰和遷移浪潮發生時，所生活的居民就會變換。同樣的社會，在防衛或侵略計劃之下團結一致，會賦予新成立的聯盟一個新的頭銜。古代的聯盟瓦解以後，會在獨立的部落恢復長久被人遺忘的名稱。一個勝利的國家經常將自己的名字頒給被征服的民族，有時自願的群眾會從各地蜂擁而來，投身到受人愛戴的領袖所展開的旗幟之下，他的營地就成為他的國家。在開創大業的環境裏，要不了多久，這些混雜的群眾就會有共同的稱呼。兇惡的侵略者不斷更換自己的名號，使得羅馬帝國的臣民感到驚惶失措。

戰爭和政治是歷史的主要課題，在這樣繁忙的舞台上，人類因境況不同而大異其趣。一個偉大的帝國有幾百萬馴服的臣民，默默從事他們的工作，不會發生出人意料的事件，所以作者和讀者的注意力完全放在宮廷、首都、軍隊和戰場這些方面。但是一個自由放任和野性未馴的國家，在內部動亂的時節，或者出現小型共和國那種狀況，[499]幾乎社會上每個成員都參加行動，後續的情況也會受到大家的矚目。日耳曼的人民經由不斷的分裂和不停的運動，使我們產生迷惑，好像人數在大量增加。日耳曼實在有太多的國王、戰士、軍隊和國家，有些很容易使人忘記他們是同一個對象，只是在各種不同的稱號之下重復地出現，而且經常對不具聲望的對象濫加各種顯赫的名號。