蘇秦之死十二（第3/4頁）

兩塊木板捆好了，封泥也有了，再寫上收信人地址姓名，這信就可以送出了。怎麽送出呢？諸侯各國相通的國道上除了走商旅、走軍隊，還走信郵。國道兩旁有驛站，接待出行的官員、軍隊以及遞送公函——倆木板兒。民間老百姓的信就沒這待遇了，只好讓熟人出門的時候，順便把你的木板捎走就行了。

政府發布的公告，也是寫在木板上的，譬如要捉拿逃犯或者征召賢人，把木板掛在街市路口。

竹簡是不同於木板的。信寫在木板上，書籍卻是抄在竹簡上。竹簡一條條的，在每一條竹簡上，譬如可以抄《孫子兵法》的一些句子，然後把這些竹簡編成一串，卷起來，裝在皮套裏保存，就是書籍了。叫做簡策。

蘇秦那些秘密信件——寫在木板上的，都是絕密資料，在蘇秦死後，被他的追隨者輾轉傳錄，後來匯編成簡策，供縱橫家們學習。蘇秦也就開啟了一門特殊的學科——縱橫學。他本人著有《蘇子》31篇，約占縱橫家著作總數的三分之一，可惜散失不傳。但是直到漢朝，還有蘇秦的部分書信抄本傳世，也就是馬王堆裏邊的帛書，寫在絲帛上的了。

在絲帛上寫字，比“簡策”好。簡策用手拿著沉，搬家時候也沉重。簡策一旦脫散了絲繩，就亂了，哪句在哪句前邊就不知道了。帛書不會。蘇秦的戰國時代，也有帛書，現在早腐爛，只有一件出土：半米見方，上有九百多個毛筆寫的墨字，非常難得，但是你看不到它，因為已經被盜賣到美國去了。

總結蘇秦同志的一生，他的外交脈絡是這樣的：先是離間齊秦關系，又破還齊趙邦交，具體過程是這樣的：他先說服齊泯王取消與秦人互約稱帝的計劃，並促使齊國倡導“五國合縱”攻秦，導致齊、秦關系破裂。繼而蘇秦勸說齊泯王取消對李兌、孟嘗君的畫餅（封邑）承諾，徹底撕裂了齊與三晉關系。最後，蘇秦煽動齊泯王三次伐宋，並親自為伐宋一事掃清外部勢力的幹預，最終促使齊國吞宋而自壯，嚴重違逆了秦人意願，更使得齊秦關系嚴重激化。終於秦人先出聲於天下，趙人隨之，魏韓繼起，五國合縱攻齊，齊人大困。這就是蘇秦“弱齊強燕”的總過程，是在公元前288年－284年這短短幾年完成的。這中間的過程極為委婉曲折，國際形式風雲詭譎、錯綜復雜，也更襯出蘇秦的高超深邃。

在外交中，蘇秦揣測列國，詳熟列國的史地、經濟、文化和軍事。他交遊廣泛，“遍事三晉之吏”，溝通能力極強，與李兌、韓徐為、孟嘗君、韓瑉等權貴都有密切交往，尤其對列國當權人物的思想心態，作到了如指掌，深得有關國君的敬重。蘇秦洞悉列國之間的恩怨厲害關系，利用矛盾、調動矛盾，為我所用，遇事常設想三種對策以供權衡抉擇，“上不可則行其中，中不可則行其下”，可謂深謀遠慮。

蘇秦的縱橫外交與張儀的欺詐外交，性質不同，不可相提並論。張儀說楚懷王，靠的是撒謊蒙騙，耍流氓伎倆，縱然得逞，終非光明正大，不足為訓。蘇秦運用的則是公開的外交手腕，雖從事間諜活動，但未嘗以詐謀勝，而是以理取信，保持了縱橫家本色。正如他後來對燕昭王所說的“且臣之說齊王，曾非欺之也”。並且蘇秦始終忠於燕國利益，不負燕昭王的囑托，正所謂“以百誕而成一誠”。

以理取勝和以詐欺人，不只是外交手腕的表現，實質上是人品的反映。就這一點來說，蘇秦遠在張儀之上。

蘇秦縱橫外交、強燕弱齊的結果是打破了秦齊兩極左右天下的格局，齊國從此一蹶不振，客觀上為秦國統一全國掃除了一大障礙。蘇秦也算是為中國的統一作出了一點兒貢獻。

蘇秦推動的縱橫學，後來絕種了。但那種縱橫捭闔、東擋西殺的意氣，卻成為一種文學流派的風格。司馬相如、李白、陳子昂這些後來的豪逸文人，都自號縱橫家，學縱橫術，行文於是筆意雄奇，馳騁自由，鋪排壯闊，汪洋而下，大有縱橫家馳騁列國，舌戰百萬兵的意氣。史學大家“司馬遷”的文章，也有縱橫奇氣（這跟他大量抄了縱橫家的教科書《戰國策》進入《史記》有關）。後來的蘇軾，更是幹脆號稱其祖上就是蘇秦。蘇軾行文“翻空易奇，層出不窮，皆能自圓其說”，也有縱橫家意氣。

司馬遷也好，李白也好，蘇軾也好，這些人有個共同點，就是個性放達，不苟流俗，輕看傳統道德、主流文化，即蘇秦所謂不行“自復之術”，所以他們出現在世人眼中，往往離經叛道，不像傳統的中國人。於是，縱橫家大約基本可以成為新新人類的代名詞。如今，周傑倫唱的歌，也有縱橫家意氣啊。