大周天子 十（第2/3頁）

周厲王的兒子周宣王給歷史帶來了一段“宣王中興”，向東與東夷作戰，向西北與獫狁作戰（鬼方的後身，據說是匈奴的前身）。但是，周天子一向拘泥於堂堂正正的車戰，有一大套禮儀講究，管打仗不叫打仗，叫“觀兵”，沒發展出適合山林江河作戰的軍事技術，終於被西戎、北狄欺負得夠戧。周朝的憂患於是主要來自周邊蠻族。

“夜其何其，夜未央。庭燎之光。君子至止，鸞聲將將。”就是說周宣王的院子點著蠟燭仿佛不夜之庭，周宣王的馬車響著清脆的鈴聲，從外邊開party回來了。鑾鈴是扁圓形的球，鑾內有銅丸，隨著車身的搖動而鈴聲叮當，鑾的數量有講究，周宣王天子八鑾。這是一段無憂無慮的幸福時光。

好景不長，宣王中興以後，愛江山更愛美人的周幽王老大爺繼位了。周幽王是個“年紀一大把，學問沒有，笑話倒是有一車”的人，臉上的皺紋越來越深，腦子上的溝回卻越來越淺。他的夫人——老美女褒姒喜歡聽裂帛的聲音，他就把大匹大匹的絲綢撕成條條給她聽（這算是很前衛的音樂了）。而這時侯，西戎的鐵蹄繼續蹂躪大周西域（說“鐵蹄”還不對，那時候還弄不出鐵來，煉鐵需要1300度高溫，那時也就弄到1000度，煉青銅還可以。燒陶也可以，燒陶只需要400度。總之，當時的馬沒有鐵馬掌，它們都是露出了馬腳來的）。

跟現在不一樣，現在富國愛打窮國，而遠古的時候窮國愛打富國，因為沒有什麽東西好輸掉。所以，窮極潦倒的民族對先進文明的襲擊和反動，史不絕書。由於武器技術差距不大，窮國未必打不嬴富國，稍微一打，回報特別高，比自己搞生產強！陜西鎬京於是經常被西邊的戎人來打。周幽王就和諸侯約定了一套“聲光通訊”的辦法：在大路修築土堡，設置大鼓。如果戎兵入侵，就點起烽火，擊鼓傳告，諸侯軍隊都來援救。

為了博得褒姒勾魂的笑靨，周幽王利用這些軍事設施導演了一出傑出的文藝大聯歡——“烽火戲諸侯”。他老人家屢屢擊鼓舉火，招引諸侯馳救，來回白跑，把諸侯當猴耍，演出“狼來了”的故事，博得老美女褒姒掩唇一笑，把諸侯氣得半死。

光有老女人添亂，事情還壞不了，他又任用壞蛋來治理國家，於是涇渭地區發生大地震，老祖宗的發祥地“歧山”也山崩了。古代的地震都是代表上帝意志的，但樂觀的周幽王不以為意，違逆天意和歷史習慣廢掉了太子，把老美女褒姒的兒子定成接班人。

那個被廢掉的太子（周平王）也不是個善主，他沖冠一怒，勾引犬戎異族來攻打他老爹的江山。由於眾所周知的原因，諸侯沒有一個來相救的，喊了半天狼來了，扯破了嗓子的老周幽王，被犬戎眼睜睜地逮住，揪著胡子殺死在驪山之下（以自己的生命和權位，換取了這次聯歡活動的大成功）。

曾經被周幽王烽火戲弄過的諸侯們，也不是個個都見死不救，有個精忠報國的鄭國領導人就老遠跑過去湊熱鬧，結果喋血鎬京。他的兒子鄭武公哭喪著臉，紅著眼睛，使勁扁那幫西戎人的屁股，扁跑他們之後，奪回滿目瘡痍的鎬京。餓死事小，失節事大，鎬京已經失節了，周平王奪回了它卻不想要了，也不敢再要了，怕犬戎兵再來打。於是放棄西壁江山，東幸洛陽，去中原另起爐灶。

犬戎兵可勁搶光了鎬京周室三百年積累的珍珠寶石美器奇貨和美女，源源不斷運出鎬京，放火又把犯罪現場燒為平地。從公元前1046年立國，到公元前770年被攻破，將近三百年的“西周”時代就這樣冒著狼煙結束了。歷史向來如此循環，項羽燒秦，董卓燒漢，幾百年經營的歌舞升平，出將入相，舞榭歌台之所，幾天之內燒夷成野狗出沒的廢墟，繁華易逝，人民害死。時至今日，大周朝的都城鎬京（位於陜西省西安以東）已經什麽都沒有了，只空余一個地名罷了。

在人類短暫的文明史上，落後民族（蠻族）對先進文明的襲擊和反動，比比皆是。埃及和兩河流域的文明此時也在遭受異族(亞述人)的攻襲而衰落，歐洲地中海畔希臘半島上的邁錫尼文明則已被蠻族所摧毀。在邁錫尼文明的碎片上，當地希臘人則再次創立起以一個城市或較大村鎮為中心的城邦國家，數目達到二百多個，如雅典、斯巴達，開啟了古希臘的文明曙光，城邦之間並且每四年舉辦一次古代奧林匹克運動會，很多男人跑來光著身體比賽。當這幫男人剛剛結束了他們的第二屆古代奧運會時，東方顯赫已極的周王朝被犬戎攻破，周平王於鄭武公等諸侯的勤王部隊保護下，向東遷移四百公裏，東幸洛陽。鄭武公勤王完畢，過了幾年，就高高興興地死了。他的兒子鄭莊公，則是我們下一本書開章的首要人物。