半路的小總結

所謂青銅時代，不僅僅局限於工具和武器的青銅質地，事實上，它是遠古一系列高知名度的老家族交織更替，伏揚流轉於古世界的中國，前後合計2000年之久的一段歷史，因為古樸幽雅，閃著青銅光澤，所以我們這樣來命名它。

在最初，公元前2100年左右，有四個好朋友生活在中原大地上，他們是中國古代的F4，其中大禹地位最高，相當於道明四，其他是子契、後稷、伯益。這四個志趣相投、相貌堂堂的夥伴，他們的媽媽在生產他們之前都有過包二爺的嫌疑，都是無父生子，這現象說明當時還是母系社會的殘余階段，女性處於社會主導地位，她們在歡樂谷泡到帥哥，也會娶回家來用上一段時間，但並不排除同時再包二爺的可能。一個女孩一生會有相繼擁有及同時擁有好多性伴侶，。但父系社會的力量，已經開始向母系傳統宣戰：大禹的爹“鯀先生”就聲稱自己生下了大禹——鯀先生沒治好水，被刑殺的時候，從肚子裏人工剖腹產生出來了大禹。這件事情可以看得出大禹的爸爸、媽媽都在搶奪對大禹的生殖權和所有權，反應了父系社會與母系社會之間的過渡與較量。這樣的怪事現今也還有：每當婦人生產，丈夫就立刻臥床，佯作欲產的樣子，哼哼唧唧地坐月子，假裝哺乳嬰兒地樣子，四鄰向他祝賀，好像這是他肚子裏掉下的肉，從而加強對孩子的所有權。這叫做“產翁制”，目的不外乎與母系社會的殘存勢力爭奪對孩子的——當然，進而使財富在男性一脈中傳遞。

在父系社會逐漸確立的當口，F4這四個發奮努力的好朋友，各自幹出了一番事業，分別成為了姒姓夏族、子姓商族、姬姓周族、嬴姓秦族四大王朝的祖先。在中原大地、黃河上下，這四大家族同步發展，跌宕起伏，平行競爭：先是姒姓夏族的大禹建立了夏朝政權；接著，子契的後裔商湯把商族發揚光大，驅逐了夏人；商族又被後稷周族的姬姓所顛覆；最後，嬴姓秦人兼並了大周列國建立起了秦朝。秦人在F4四大古老家族中笑到了最後，但也很快閉上了嘴巴。四大家族的故事和傳人，中間分分合合，中國的乾坤幾多憂喜悲歌。

秦朝的覆滅，最終把F4的故事講到了末尾。為了講述這個故事，歷史花去了整整2000年的時間（BC2100—BC200）。接下來，“漢”劉邦這個沒有任何家族血統背景的普通人，掀開了平民稱王的新的時代篇章，我們可以稱之為“皇權社會”，從而壽終正寢了F4四大古老家族的封建制為主要特色的時代。從劉邦截至清朝末，也是漫長的2000年左右。

中國有史可稽的文明，正好是上下兩個2000年，中間基本以公元前後來平分秋色，合計是四千年！這上下兩個2000年，前屬於分邦建國的松散多元化社會，後者則是皇權一元化專制帝國，前者五彩斑斕，後者沉大凝滯。

在這前一個2000年中，出現於我們本書中的人物，有“極好極好”的人是“堯、舜、禹、湯、周文、周武”；“極懷極懷”的人是“蚩尤、夏桀、紂王、厲王”（他們之所以成了“極壞極壞的”是因為他們失敗了，而不是相反順序），至於漂亮的“壞”女人，則有“妹喜、妲己、褒姒”，都是我們的偶像，長得有點像張伯芝、李玟和靳羽西。當然，在本書更早還出現了的半人半神的“燧人、伏羲、神農、黃帝”幾位宇航員的孩子，所謂遠古三皇與五帝之首。剛好和現在人相反，古人認為歷史是不斷退化的，人類最美好最可向往的境界，就是三皇五帝時代，後來就越發毀滅，沒有樂趣和可取了，所以古代哲人言必稱先王，向先王學習，而且學起來是那樣絕望，不抱能學會的奢想。

大禹時期的號稱諸侯萬邦，到了本書的末尾，經過兩千年兼並淘汰，也就剩十分之一。中國一步步從紛紜離散的原始小部族狀態，走向近似如今的一個整體。隨著時光濤聲鼓來鼓去，一切歸於平靜，歷史剩給我們的是大禹治水、商湯革命、武王伐紂、烽火戲諸侯等等幾截微小的故事，但也是永遠說不盡的故事。這仿佛魯迅的名言：“人類血戰前行的歷史，正如煤的形成，當初用了大量木頭，結果卻只剩一小塊。”

梓澤丘墟，流水無情。往事已矣，明月常在！