大周天子 四（第2/2頁）

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同意周文王被紂王釋放者，請繼續閱讀。周文王釋放回到故鄉以後就像變了一個人，他展現在陜西老鄉面前的是一個日本忍者形象，一改以前政治上鋒芒畢露的激進態度，停止與商帝國爭短長，也不再大興仁義收買人心了。這得益於他蹲監獄期間的《易經》研究，總結出“以陰制陽、以柔克剛”的深刻理論。周文王回到春風料峭的渭水河邊，失魂落魄、茫然若失地行走。而這時，在東夷從事地下工作的姜子牙同志，因東夷被紂王制服，也只好攜帶著他的機關幹部撤回了陜西。姜子牙也經歷過無數失敗（比如賣笊籬），意識到凡事不能急於求成、以柔才可以克剛。他向周文王獻上寶策說：“上次的實踐證明，我們是打不過紂王的。現在，我們還要靜觀其變，讓紂王跟東夷‘狗咬狗’再多打上幾次，互相徹底消耗他幾年再說。猛鷹將要襲擊之前，就會藏起爪子低飛；老虎將要行兇的時候，也先作低頭俯耳溫順狀。”

倆人一拍即和。周文王裝作白癡，修築靈台，收羅美女，沉湎酒色，胸無大志，整個兒劉備青梅煮酒論英雄那個傻樣，用假相迷惑商王朝，使它不來打自己而偷著積蓄軍力、相機而動。中國“藏於九地之下”，才能“動於九天之上”的辯證法，卓有成效地開始付諸實踐。周文王就這麽樂呵著直到不久死去。

商王中央覺得周人胸無大志，無能為也，也就暫時解除了警惕，調走了集結在朝歌西部的主力軍隊，集中力量壓擊山東地區一再蠢蠢欲動的東夷。甲骨蔔辭細致地記載了紂王進軍東夷的路線，所到之處還進行了田獵，戰士們把戰車上的馬摘下來騎著飛跑（這比較適合打獵），馬嘶鳴著，奔馳在山林草原之間。武士拿著矛奔走呐喊，飛箭如雨，連最兇猛的禽獸見了也為之心驚肉顫，經過一番追逐鏖戰，獵物把車裝滿，其中不乏老虎和狗熊。這倒不是紂王貪玩，打獵可以彌補運輸給養的不足。日暮天黑，在山林深處舉行盛大的慶宴，篝火燒烤著噴香的野味，斟滿大碗的美酒，歌舞歡樂之後是沉醉的酣眠。

紂王的軍隊還起到了開荒除林、修橋鋪路的作用，建設起了一條通往東夷的幹道，被後代一直沿用。這也可以想象當時行軍之艱難。

東夷的“人方”是紂王的主要征討目標，人方恐懼地發現，商紂王軍中出現了“象隊”。這些大象被馴服之後當作進攻武器，是古代的坦克。從大象脖子上居高臨下地射擊，使商王軍壟斷了空中打擊優勢。古書上說：“商人服象為虐於東夷”。大象之牙輕易地戳穿了東夷的胸膛然後把人拋在空中。經過幾次戰鬥，東夷只好投降。紂王為了防止東夷再叛，將大批商軍留在東夷地區戍守，飛廉是留駐東夷的主要將領。