三四 戰後的莫幹農村（第5/8頁）

朋友們見我參加工作，不輕視而都欣賞。我們的理想：每個人都是主人，亦每個人都是工人。日子甚快，莫幹蠶種場制種到一萬五千張的時候，我問運成舅：我們最後目標是多少？他計算在三萬到五萬張之間，則維持種場與桑園而外，足以貼補學校經費，不再增產。同時我們討論到庾村其他事業亦然，維持本身工作，貼補教育費，即止。如再有增產力量，則入合作社，我們這團體為合作社之一員。我們不但不含私人企業意義，亦不擬成一公益財團。蠶種在戰前每張價一元，戰後約值米一鬥。

這裏我要述一件與我工作略有關系，在我跡近虎頭蛇尾，在人未曾成美的事，是抗戰初我捐獻作抗敵用之杭州住宅，在前章《抗日戰起》中曾記當時往來電報。勝利那一年的十二月，是膺白逝世十周年紀念，我將所作《家傳》定稿付印，蔣先生親作序文，政府於是日又下一次褒揚令，令文末段有“原籍祠宇，著地方官查明修復”等語。我不明指意，函問嶽軍先生，得復：“一為所捐住宅改作膺白紀念祠堂，二為莫幹山上下公益用的房舍修葺事。”我又去信：一不贊成作個人紀念祠堂，二莫幹公益之事不敢累省庫。下附嶽軍先生抄示所致浙江省主席黃季寬（紹竑）函稿：

季寬主席吾兄勛鑒：和平啟運，歲序更新，辰維浙水宣勤，仁施廣被，遙企嘉謨，忻祝無已。茲有陳者，追崇黃膺白先生勛業永留遺愛一節，前議以其生前自建之西湖廬舍，改為紀念祠宇，曾肅一電，並托朱惠清兄傾陳私臆，計已早荷鑒察。嗣因此事上聞於元首，亦蒙欣然示可，是以客冬國府明令復有“原籍地方紀念祠館，著由浙江省政府查明修復，妥為維護”之語，原令應已由行政院錄轉到省，茲謹抄附備查。尋繹文意，所望於貴省政府查明修復妥為維護者，似系膺白先生原籍杭州府屬之紀念祠館為範圍，其在杭垣湖濱之館舍似亦在內。此外莫幹山上下，膺白先生手建之住屋設備，曾經化私為公，捐入庾村小學，昔為黃舍今已頹廢者，尚有多處，皆其畢生心力所萃，最足以紀念哲人，擬請指定幹員與黃沈亦雲夫人（上海愛棠路一七七號）面商決定，何者列為紀念祠館，何者不入葺護範圍，借便施工興復，護持始終，以符府令。至湖濱之紀念祠宇，應如何被公益於群眾，避作官廳接待之所，期有合於創建人捐撥之初衷，當已仰邀察及，敢再附陳末見，用資參考。素仰吾兄與膺白先生公義私情，契合至深，瑣瑣陳懇，諸祈衡奪，即飭洽辦，並賜復示為禱。耑此，敬請勛安，並祝年厘，弟張群敬啟。

下面節錄我復嶽軍先生的信：

十二月廿九日、一月十五日兩次賜書，先後領悉。關於膺兄紀念祠宇及修葺莫幹山一部分住屋，雲以為（一）山中建築雖為公益，但決不願累及省庫，此例不可由我開，俟有復興計劃，當逐漸自加修理。（二）杭州捐屋作消極的紀念祠，非膺兄平生之志，亦非雲毀家紓難之心。抗戰以前，雲對此屋，原有一願，欲以作一活動博物館。德國某博物館，其倡始乃一私人，向各方零星丐乞而成，所陳列許人動手，機件許裝拆。曾與君怡討論，並擬過名稱曰“天生博物館”。此外，浙江省有“臥薪嘗膽生聚教訓”歷史，忠義之士，發揚民族精神者，代不乏人。聞戰前曾有搜集鄉邦文獻之舉，所得材料尚有存者，若以“紀念祠”之意，改作“兩浙文獻館”，則性質大不同，作用亦大不同，雲尚可以省民資格，貢一得之愚，私人亦有文件可以轉贈。（卅五、一、廿四）

嶽軍先生對文獻館之議甚為贊成。俞寰澄先生由渝返滬告我，他們曾談過如何及由何人進行此事，嶽軍先生笑向他說：“你們浙江還怕缺少此項人才？”我見蔣夫人時，亦向她談到不作祠堂而作文獻館的意見。在蔣先生到滬請父老茶會席上，我的席次在蔣夫人鄰座，她說蔣先生對文獻館之議，十分贊成，可即進行。並言：日內赴杭，因澄廬未曾修好，將借住此屋。過幾日，他們返滬，蔣夫人在離滬前又電話告我速進行，我問如何進行，她一時叫不出黃主席的號，我說出季寬主席，她曰然。蔣先生到杭州後，將這屋所在的“南山路”改稱“膺白路”。

我一不欲因這所捐屋而加公家以負擔，二自己應該避嫌。作祠堂我且謝卻，豈有插手之理，故只作建議，建議亦偏重於不作消極之用。君怡見我苦得無頭無腦，建議文獻館請浙江大學史學系辦，庾村之事請浙大農學院辦。他知我怕對不起性白和同仁們，告我浙大如接受，必仍請性白。後來浙大校長竺藕舫見“莫牧”出品牛奶與白脫油，問我用多少工人，我據實告訴了他，他稱贊“莫牧”成本輕而出品好，批評他們的農場用工人太多，減少則又工作懈肆。我於是心平下來，自己做下去。