第八章　六鎮大起義（第2/7頁）

可賀敦是柔然語。就像我們以前說過的，柔然語中有許多鮮卑語的因素。比如可汗和可賀敦。北齊皇帝高洋曾封正妻李祖娥為可賀敦。可見鮮卑語與柔然、蒙古語應該同為一個語系。

地萬老公做綠毛龜的權利也沒有，靠老婆的身體得到爵位和三千頭牛馬羊。

地萬可賀敦集巫術美色於一身，醜奴一刻也離不開她。祖惠慢慢長大，告訴生母說：“我那時一直在地萬家，沒有上過天，上天的話是地萬教我說的。”

真相大白，所謂求天尋子不過是女巫地萬演的一出戲。

炒作，一切都是炒作。女巫的目的就是吸引人氣，接近可汗，然後制造神奇效果，利用妖媚的身體擄取可汗的心。她做到了，成功了。

祖惠母親把事實真相告訴醜奴。醜奴不相信，寧可懷疑發妻，也不相信懷裏的聖女是騙子。醜奴自作聰明地認為女人妒忌心理作怪，惡狠狠警告道：“地萬預知將來後世，不可不信，不要說她壞話！”

女巫地萬知道後，唯恐揭穿謊言，唆使醜奴殺掉兒子祖惠。親生兒子竟抵不過肉體幾秒鐘的快感，人類的理智不過如此。

祖惠被殺，激怒祖母候呂陵氏。候呂陵氏是兩位可汗的可賀敦，第一任丈夫豆侖可汗，死後嫁給伏圖可汗，生下醜奴和阿那瑰等六個兒子。父死妻其後母，兄死則妻其嫂，非常合乎遊牧民族道德。

女人騙不了女人。候呂陵氏派出心腹貴族具列率人絞死地萬女巫。醜奴可汗大怒，揚言殺具列等人為心愛的女人報仇。恰逢高車再度復國，高車人阿至羅侵入柔然。醜奴扔下狠話，動身去戰場。

此時的醜奴被女巫吸幹精力，再不是當年那個勇猛無比的柔然霸主。醜奴戰敗了。對於失敗者，柔然人從不手軟。母親和柔然貴族們殺死他，立弟弟阿那瑰為可汗。阿那瑰繼位僅十多天，族兄示發率部族叛亂，阿那瑰戰敗，南投北魏。阿那瑰走後，他的哥哥婆羅門擊敗示發稱汗。柔然內亂給高車可乘之機，高車人一舉摧毀柔然汗國。婆羅門效仿兄弟，率十萬柔然人投降

公元520年（北魏正光元年），北魏朝廷為阿那瑰舉行盛大的歡迎儀式，為其設置燕然館，封為朔方郡公、柔然王。歌辭“阿那瑰”描寫其在洛陽出行盛況：

“聞有匈奴主，雜騎起塵埃，列觀長平坂，驅馬渭橋來”。

為牽制日益強盛的高車，北魏將阿那瑰安置於懷朔鎮北的吐若奚泉。阿那瑰不是一只聽話的看門狗，而是一只老虎。他在漠南召集流亡的柔然人。三年間，柔玄、懷荒二鎮之間聚集了三十萬柔然人。

柔然人多，糧食不夠吃，阿那瑰放縱柔然人劫掠魏國邊境百姓，驅趕六鎮兩千多鎮民，馬、牛、羊數十萬頭退還漠北，再建柔然汗國。

北魏國好心沒好報，養虎為患，朝廷震怒，派驃騎大將軍、尚書令李崇等將領率鐵騎十五萬追擊阿那瑰。臥虎李崇率魏騎出塞三千余裏，兵至瀚海，也沒有追到柔然人，班師而回。

破六韓拔陵

十五萬大軍渡過大漠，不到幾天功夫，空手而還，北方邊民無不撇嘴。想當年，我們和父祖輩出塞打柔然的時候，南北三千裏，東西五千裏縱橫馳騁，俘獲馬牛羊遍布山谷溪水。現在這支耀武揚威的朝廷軍隊什麽戰鬥力，無能之輩，一群飯桶！還要騎在我們頭上拉屎拉尿憑什麽呀！中原軍隊援救六鎮不力，邊民不屑一顧，對腐敗的朝廷極度蔑視，恨得咬牙切齒。

北魏大軍討伐柔然汗國無功而返，柔然人更加放肆地劫掠北境。六鎮農業和牲畜業遭到破壞，軍民時常餓肚子。原本生活貧困的六鎮軍民更加饑寒交迫，忍無可忍的北方鮮卑人終於爆發了聲勢浩大的起義。第一個發動兵變的人，叫做破六韓拔陵。

一個人的膽子再大，也不敢造反。如果一群人都選擇造反，那就不好說了。

公元523年四月，懷荒鎮民實在吃不上飯了，一齊湧到官府，請求鎮將打開公倉放賑。人生活在世界上，吃飯為大。肚子填不飽，什麽事都能幹出來。官府的存糧就為解決饑荒，鎮民們的要求不過分。

饑餓的人群沒有嚇倒鎮將於景。禁衛軍官出身的於景是皇親國戚、於忠的弟弟，參與推翻元叉的陰謀被貶到邊荒做將軍。他想把邊民的憤怒引向執政的元叉，借口沒有洛陽的命令拒絕放糧。

鮮卑軍民的怨氣早已壓抑不住，憤怒的人們一哄而起，強行搶了官府糧食，綁架於景夫婦。

一切都是沖動惹的禍。大家吃不上飯，群情激憤，你於景說個軟話，道個歉，保證秋後不算賬，也就算了。算不算賬秋後再說。可於景傲慢得緊，關押了近一個月不低頭。

懷荒鎮民騎虎難下，幹脆做掉於景。消息傳到沃野鎮，沃野轄區的高闕戍兵匈奴人破六韓拔陵剛剛挨了戍主一頓臭罵。老實人挨頓罵無非來個阿Q精神，破六韓拔陵偏偏不屬於老實人。聽說懷荒鬧起來了，帶了幾個哥們，揮刀斬殺戍主，聚眾造反，攻下沃野鎮。