第十五章 文成復法（第4/6頁）

只見：草屋數間，幾床粗布被褥，床上擺放著舊麻絮做的棉袍，廚中空蕩蕩，只有一些青菜和食鹽。拓跋濬由衷尊重，嘆息不已：“古人之清貧豈有此乎？”北魏皇帝稱呼臣下有個習慣，均直呼其名。從這一天起，文成帝不再直呼高允的名字，而尊稱為令公。令公之名，揚於青史。

拓跋濬重用高允，除了他清正無私，治國有良策之外，他能安撫北方勢力強大的漢人豪強也是一個原因。

血緣關系的融合是民族融合之根本。美國種族矛盾近年來有緩解的跡象，原因在於白人與黑人慢慢開始聯姻。包括中國各個民族，血緣關系很重要。

北魏帝國又誕生了一位有漢人血統的皇子。她的母親李氏是南朝人，是一個卑賤的宮奴。

叁 梁國李氏

拓跋聯盟至代國，歷代皇後均為異族女子，不和本族女人通婚。通過不斷聯姻擴大種族是拓跋部長盛不衰的原因之一。北魏國始祖神元皇帝力微娶妻沒鹿回部大人之女紇豆陵氏，即孝文漢化後的竇氏。其後幾任部落聯盟首領多娶烏桓女子。老代王什翼犍與慕容鮮卑聯姻。拓跋珪的母親是匈奴賀蘭部女兒。

北魏建國以來，皇帝一般有兩個皇後，一個正式皇後，一個被後代皇帝追封的皇後。拓跋珪的正牌皇後是慕容氏，後代追封的皇後是匈奴人劉氏。明元皇帝拓跋嗣生前未立皇後，寵妃羌人姚氏死後被冊封皇後，為後代皇帝追封的皇後是漢人杜氏。太武帝拓跋燾皇後匈奴赫連氏，死後追封代北賀氏為皇後。文成皇帝拓跋濬的母親柔然人郁久閭氏也是死後追封。

為什麽會有這麽多先皇嬪妃被下一任皇帝追封呢？因為她們都是帝母。她們的遭遇驗證了一句話：“世事無常，紅顏薄命！”

母以子貴。中國封建社會宮廷中，諸皇妃以生兒子為榮，母親為兒子能繼承皇位，對老皇帝爭寵獻媚，費盡心機，一旦兒子立為太子登上帝位，母親便被尊為太後，享齊人之福，榮耀無邊。這種情況在北魏宮廷不存在，北魏開國皇帝拓跋珪立下的規矩是：立太子先殺其母。

本書第一部已探討過“子貴母死”政策的起源，以及所要達到的效果，不必重復論述。“子貴母死”作為北魏國一條鐵的律令，七代君王嚴格冷酷地執行。自道武帝拓跋珪末年到獻文帝拓跋弘皇興三年六十年間，共有五位皇後死於這條野蠻的詔令下，梁國李氏是第四位。

李氏本是宋朝人，與拓跋濬的千裏姻緣曲折多難，兩人一見鐘情，愛情故事離奇哀婉。在今天我們可以稱之為“一夜情”。

李氏家住壽春，父親李方叔做過劉宋的濟陰太守。李氏出生，李方叔逢人便講我的女兒必將大貴。他是如何看出來的？想必批了八字，用易經推的。李氏長大之後，姿容美麗，窈窕動人。

南北朝第二次元嘉大戰，拓跋燾率大軍南下飲馬長江。侄兒永昌王拓跋仁率軍攻打壽春，在李家後宅偶遇姿色妍麗的李氏，搶到軍中納為姬妾。陸麗等人發動政變擁立拓跋濬，時任長安鎮將的拓跋仁謀反被誅殺，李氏沒入皇宮為奴。兩次為奴的經歷，難以讓人相信李氏會如父親所料的那樣大富大貴。改變命運的一刻是李氏進入皇宮三個月後的一個初冬清晨。冬霧迷漫，秋菊飄香，由城北曲折流淌進入平城皇宮的如渾水冰涼刺骨。閑來無事的拓跋濬登上白樓舉目遠眺，一眼瞧見正在勞作的李氏。

體態風流，裊娜纖巧。布衣荊釵難掩天生麗質。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”淒涼纏綿的情致挑動了年僅十四歲、情竇初開的少年朦朧的情欲。

拓跋濬動情地對左右侍從道：“此婦人佳乎？”（這女子長得漂亮嗎？）侍從們點頭附和：“世上所罕！”拓跋濬從高台下來，一路跟著李氏到了齋庫。齋庫是皇宮內存放貨物的倉庫。拓跋濬按捺不住心頭的情欲，在倉庫裏和李氏翻雲覆雨，春風一度。

李氏年過花季，做這事自是從容，何況皇帝不容抗拒。可不想這場姐弟戀僅僅做了一次，便珠胎暗結。拓跋濬很快將這件事忘到腦後，一路到南方城市信都、中山觀察風俗，第二年夏天去陰山避暑，視察塞北六鎮。

李氏懷孕之事掀起北魏宮廷一場軒然大波。

誰掌管著拓跋濬時代的北魏後宮對梁國李氏的命運至關重要。

拓跋濬年輕未立皇後，生母郁久閭氏不在人間，但仍有皇太後。北魏宮廷前期有兩種皇太後，一種是先皇皇後；一種是皇帝乳母。“子貴母死”的政策使太子沒有生母，往往和喂養自己的乳母關系親密，如同親母子。太武帝拓跋燾曾封乳母竇氏為保太後，後來幹脆尊為皇太後。拓跋濬的乳母常氏同樣被尊為保太後，不久成為北魏國的皇太後。