太上皇李淵的忠臣（第2/3頁）

說白了，這就叫欲加之罪，何患無辭。

而裴寂比任何人都清楚，真正找他麻煩的人不是什麽和尚法雅，也不是什麽兵部尚書杜如晦，而是天底下最有權力的人——皇帝李世民。

盡管明知道李世民不能容他，可裴寂還是抱著一絲僥幸心理，央求皇帝讓他留在京城養老。

然而，他的要求遭到了李世民的一口回絕。

不但一口回絕，而且李世民還借此機會痛痛快快地數落了一番。

數落的對象不僅是裴寂，還包括李淵。

李世民說：“計公勛庸，安得至此？直以恩澤為群臣第一。武德之際，貨賄公行，紀綱紊亂，皆公之由也。但以故舊不忍盡法，得歸守墳墓，幸已多矣！”（《資治通鑒》卷一九三）這段話的意思是說：“要論先生的功勛，豈能擢升到如此高位？你不過是蒙受太上皇的恩澤，僥幸在群臣中位居第一而已。武德年間，賄賂公行，朝綱紊亂，問題都出在你的身上。只因念在你是故舊，不忍心依法處置，你能活著回到家鄉，已經是萬幸了！”

李世民都把話說到這分上了，裴寂還能怎麽辦？

他當然只能灰溜溜地卷鋪蓋走人。

不過，裴寂離開長安的時候，其實內心還是有一絲慶幸的。

因為李世民說得沒錯，能讓他活著回老家，確實是已經法外開恩、手下留情了。換句話說，就算李世民找個更嚴重的罪名砍他的頭，甚至是抄他滿門，裴寂也不敢說半個不字。

在淒涼的返鄉路上，裴寂不由自主地想起了當年的劉文靜——同樣是首義功臣、開國元勛，一朝不能見容於皇帝李淵，便落了個身敗名裂、家破人亡的下場；倘若今天的李世民以其人之道還治其人之身，那裴寂很可能會死得比劉文靜更難看。

所以，沒有步劉文靜之後塵，得以全身而退，保一個善終，裴寂實在是要謝天謝地了。

李世民將裴寂逐出朝廷不久，就將劉文靜平反昭雪，不但下詔追復了他的官爵，讓其子劉樹義承襲了魯國公的爵位，還把一位公主許配給了劉樹義。

毫無疑問，這是對劉文靜在天之靈的一種告慰和補償。

裴寂黯然回到了家鄉蒲州（今山西永濟市）。本以為離開了長安的是非之地，總算可以安度晚年了，可他斷然沒有想到，更倒黴的事情隨即接踵而至。

無獨有偶。上一次瘋和尚法雅隨口說了幾句“妖言”就讓他倒了大黴，而這回一個叫信行的狂人又大放闕詞，差點要了裴寂的老命。

這個信行是個招搖撞騙的江湖術士，有一次在街上遇見了裴寂的家童，忽然心血來潮地附在他的耳邊說：“你知道嗎？裴公是有天命的人啊！”

家童把這話告訴了裴府的管家恭命。後來恭命又向裴寂做了稟報。裴寂一聽之下，當即嚇得目瞪口呆，渾身暴汗。

說他“有天命”，這不等於是說他想造反嗎？這可是滿門抄斬、十惡不赦的大罪啊！

按照常理，聽到這種大逆不道之言，裴寂應該第一時間通知當地官府，將傳話的人逮捕問罪，借以洗脫幹系。

可是，眼下裴寂根本不敢這麽做。

因為他本來就是戴罪之身，如今傳播這句話的人又是自己的家童，他是無論如何也解釋不清、洗不脫幹系的；更何況皇帝李世民原本就愁抓不他的小辮子，要是裴寂主動報官，那無異於自尋死路。

所以，裴寂絕對不能報官。

唯一的辦法只有一個——滅口。

當時信行已經死了，於是裴寂就讓恭命馬上殺掉那個傳話的家童。

恭命嘴上唯唯，可一轉身就神不知鬼不覺地把那個家童放掉了。

因為他心裏另外藏著一本小九九。

恭命是裴寂十分信任的管家，專門負責收納封邑之內的各種貢賦。經手的錢多了，恭命自然就起了貪念。他前後侵吞了一百萬的巨款，並且早已揮霍一空。因此，他這次之所以放走家童，就是準備東窗事發的時候，拿手裏的把柄和證人要挾裴寂。

果然，“天命事件”過去不久，恭命侵吞錢財之事就敗露了。裴寂怒不可遏，立即遣人捉拿。恭命連忙一口氣逃到長安，向朝廷告發了這件事。

李世民勃然大怒，當即宣布了裴寂的四大罪狀：“位為三公而與妖人法雅親密，罪一也；事發之後，乃負氣憤怒，稱國家有天下，是我（裴寂）所謀，罪二也；妖人言其有天分，匿而不奏，罪三也；陰行殺戮以滅口，罪四也。”（《舊唐書?裴寂傳》）

李世民本來完全可以置裴寂於死地，可很多朝臣替他求情，說裴寂罪不至死，應該發配，李世民最後便把他流放到了靜州（今廣西梧州市）。

短短幾個月之內，裴寂兩次遭貶。他萬念俱灰地走在山長水遠的貶謫之路上，感覺這就是自己人生的末路。