三 張良反對分封六國後人（第2/2頁）

劉邦答道：“不能。”

張良又放下一根筷子說：“這是不可以分封的第四條理由。周滅商以後，廢棄兵車，改為乘車，倒置幹戈，用虎皮蒙蓋，以此向天下宣示不再用兵打仗。眼下大王能夠偃武修文，不再用兵打仗嗎？”

劉邦答道：“不能。”

張良又放下一根筷子說：“這是不可以分封的第五條理由。周武王將戰馬放在華山的南面休息，用來宣示不再使用。眼下大王能夠讓戰馬休息不再使用嗎？”

劉邦答道：“不能。”

於是張良又放下一根筷子說：“這是不可以分封的第六條理由。周武王將挽牛放在桃林寨的北面休息，用來宣示不再運送糧草輜重。眼下大王能夠讓挽牛休息不再搬運嗎？”

劉邦答道：“不能。”

張良再放下一根筷子說：“這是不可以分封的第七條理由。”

話說到這裏，張良語氣轉緩，繼續說道：“當今天下的遊士們，與自己的親人離散，拋棄祖上的墳墓，遠離鄉裏故舊，前來跟隨大王，日夜向往的，無非是要得到一塊封賞之地而已。如果復興六國，分封韓、魏、燕、趙、齊、楚的王室後裔為王，天下的遊士們將回歸故鄉，效力於故國君王，與親人團聚，與故舊相依，守護祖先的墳塋而安土重居。如此一來，大王還能與誰一道奪取天下？這是不可以分封的第八條理由。”

於是張良再放下一根筷子，然後將手中剩余的筷子一起放在八根筷子的那邊，提高了語調說道：“如今的天下，唯有楚國最為強大，如果六國再次屈服追隨楚國，大王如何可以使喚得動他們？所以說，如果采用分封六國後人的建策，大王的事業定將煙消雲散。”

從張良開始說話起，劉邦就一動不動地專注傾聽，神情由驚詫而憤懣，除了口中含糊不清地吐出七八個“不能”以外，驚詫得幾乎說不出話來。

待到張良停了下來，劉邦宛若從夢中驚醒，一口將尚未嚼爛下咽的食物吐了出來，高聲罵道：“臭儒生，幾乎壞了老子的大事。”

省悟了的劉邦，馬上下令銷毀已經制作好的印章綬帶，撤銷分封六國王室後裔的計劃。

我讀史書到這裏，不禁有所感嘆。酈食其出身貧民，是狂生策士，他主張恢復六國，分封六國後人，重建六國王政，出於唯利是圖、縱橫捭闔的謀略，不難理解。然而，張良是貴族中的貴族，在他的身上，處處顯現古來貴族社會的遺風，在他的血液裏，積澱著古來貴族世家的血統。而正是張良，堅決地反對恢復六國王政，明確地拒絕貴族社會的復興，他的思慮，毫無疑問出於對時局的準確把握，對取勝的周密算計，不過，在這些現實的考量之外，我還感受到一種脫出自我的超越。

回想韓國滅亡以後，張良一心要為韓國報仇，不惜散盡家產。刺殺秦始皇失敗，他接受了黃石公書，恍然開啟了智者的天聰。秦末亂起，他在投奔楚王的路上遇見劉邦，豁然有人世間找到歸宿之感。他追隨韓王成恢復韓國，始終打不開局面。他又回到劉邦軍中，處處如魚得水……可以想象得到，曲折的經歷、冷酷的現實，已經使他認識到滅國不可再興，絕世不可重繼，古來的貴族社會已經如落花隨流水永遠地逝去了。他的聰慧，他的天聽，已經使他預感到新的平民社會的到來，而劉邦就是這個新社會的旗手。