第十八章 亡國之象

話說中原自五代起直到元朝建立，都是亂世，其間宋、遼、夏、金誰也沒能做到統一，這一點誰也無法反駁。於是，從宏觀的角度來看，誰也不是正溯，誰都應該遵守亂世中的生存法則。

即爭鬥之道。

這一點是無可置疑的，歷史給出了肯定，看蒙古人，直到統一天下，一直都處在爭鬥中。那麽依照這一準則，明明完顏亮才是時代的寵兒，完顏雍是邊緣庸才才對。

可是在大一統的機遇出現前，正確與錯誤往往逆向。

完顏雍人如其名，看似溫吞水，實則雍容宏漠、從容不迫。這人該低頭時能忍得住，連老婆都送得出門；該決斷時絕不猶豫，稱帝造反一言而定。面對南宋挑戰時，始終鎮定。該談判了，幾次命令進兵、停止、和談、再進兵，成功調動了南宋君臣的神經。

這是非常有名的策略—以戰迫和。

可以說，自從完顏亮南侵起，完顏雍一直在走鋼絲，走錯半步就會跌下萬丈深淵，可他就是不出錯，直到整合內部，壓服南宋，保持住了金國最強的局面。

而這只不過是他的開端而已。

完顏雍一生不出錯，以這種可怕的穩定性為基礎，他讓金國既迅速又穩定地開始了大變化。先是與民休息。對宋戰爭一結束，他僅留下了六萬常備軍，其余的都放還故鄉。

僅此一條，即功德無量。

他還調整階級關系。

金之初，因為仇恨深重，也因為見識不夠，金國把原遼國的經濟自由人、寺院等二稅戶都貶為奴隸，完顏雍下令赦免。因在戰亂、饑荒中典賣的妻子兒女，由官方出錢贖買，放歸親人；再規定，凡放良之奴，限內娶良人為妻，所生子女即為良民。

凡此種種，不見宋朝哪位皇帝做過。

相比於治國，善行不過是小德。完顏雍在大的方向上把握得更加精到，主要體現在兩個方面：

一是經濟向漢族學習。

女真人自立國起，直到完顏亮南侵失敗，一直處於半奴隸半封建制的低端時代。只知道燒殺掠奪，至於搶到手之後怎樣發揮出應有的效益，他們一概不知。這就導致了他們總覺得吃不飽，總想著再去搶。而當年的趙匡胤在立國時，寧可放慢腳步，也要得一地繁榮一地，讓經濟民生迅速升騰。

完顏雍有見識，他通檢推排，平均賦稅差役，逐漸削奪女真貴族的特權，像宋一樣把全國百姓分成若幹等級，按級服役。

二是精神內核女真化。

這個問題很有時代特色，不只發生在南宋時代的金國，在明末清初時也一樣出現過。

清初時八旗子弟席卷天下，創立大一統國家，可成功後不久就墮落成了一堆只知花天酒地吹牛皮的廢物。從康熙晚期到乾隆中期，這些人別說披甲執銳上戰場，就連戲台上演戲殺人，一刀砍下個假人頭順帶著噴出來一腔雞血，都會被嚇得在台下一片驚呼。

歷史是個大輪回，這些問題早在金國的完顏雍時期就出現了。完顏雍本人的太子都不知道女真風俗，宗室親王們不能用本族語言交流，女真人除了梳著一條大辮子之外，已經找不出和漢人的區別了。

完顏雍下令設立女真學，選金國貴族子弟三千人入學，設女真進士科，頒行女真文譯本的五經、諸子，與漢文儒生並列成兩個對立體系。

禁止將女真姓改為漢姓，如完顏氏改姓王；禁止侍衛講漢語；禁止女真人穿漢服，如果發現，重者處死，輕者取消世襲的女真爵位。

別的方面也取得了重大發展，比如榷場。宋、金國境線上再不像從前一樣，只有一個每年交接歲幣的區域，而是在廣闊的大地上，從東方海岸線附近的泗州（今江蘇盱眙西北）、壽州（今安徽鳳台）直到西北的鳳翔（今陜西鳳翔）、秦州（今甘肅天水）、洮州（今甘肅臨潭），都是兩國貿易的窗口。此外密州膠西縣（今山東膠縣）是宋金海上貿易的平台。

這些地方的交易極大地提高了女真人的生活水準，他們基本上不用打仗也一樣可以得到美好的東西。若不然，他們搶來的金銀錢幣算什麽呢，不過是廢鐵。

當然，這也走上了當年遼國的老路，辛辛苦苦打仗贏回來的歲幣都在榷場上流回了宋朝。每年金國用來買茶葉的錢就需三十多萬兩白銀。

很無奈，可是東邊吃虧西邊補。金國還有與西夏的榷場，與更北方的少數民族，如蒙古族的榷場。在這兩塊地方，女真人繼續扮演著原始形象，輸打贏要欺行霸市。

收獲很大。

日子一天天地過去，完顏雍始終穩定，對內政策始終如一，對外更是滴水不漏，哪怕南宋方面幾次處心積慮地下圈套，也被他化解到波瀾不驚。

這種穩定一直持續了近三十年。