第一章 宋朝病人（第5/7頁）

接下來的課程簡直是學前班級別的，宋朝頂級官場的各位大佬輪番上陣，給皇帝惡補。先是韓琦，他舉了前古聖君裏以孝著稱的“舜”。傳說舜生母早死，父親續弦，被繼母、生父和異母弟殘害，能讓他上糧倉修頂，下面收梯子放火，能讓他下井挖泥，往下扔大石頭。種種危害都沒死，舜對親人仍舊友好。

這才是“孝”。

請問陛下，現在太後有舜父母的殘暴嗎？你的行為與舜差多少？“臣正恐陛下事太後未至，父母豈有不慈孝者！”

平心而論，韓琦這番話說得很公正，在封建時代，講究的就是父母慈愛兒女盡孝，這是正常的。如果父母不慈愛，兒子仍然盡孝，這才難得。不管現代人怎麽看，當時這是正理。他正顏厲色的說了這番話後，趙曙的反應也是“有所悟”。

這人開始清醒了。歷代史書說到這裏，都要盛贊一下韓琦的公正，以及趙曙的及時改過。不過從另一個角度來看就會發現很搞笑，請問30多歲號稱愛書如命知識健全的趙曙居然要人來講舜的典故、什麽是孝，這是怎麽回事？真是病了，神經錯亂的話，那麽請問神經錯亂的第一征兆就是邏輯混亂，不會想事。

他居然一說就通，馬上能改，這是怎麽回事？只能有一個解釋，他根本就沒病！

下面的事更加證明了這一點。韓琦講完，別的大臣並沒有放心，他們利用一切機會給皇帝糾正思想作風問題。人很多，挑三個主要的。呂夷簡之子呂公著、劉敞。這兩人是趙曙的禦用老師，一個講《論語》一個講《史記》，屬於借題發揮，強調孝道，內容和韓琦差不多。重量級人物是司馬光，這一次他沒運用超強的歷史知識來影射，而是直接說事。

司馬光說，古君子受人一飯之恩，必當回報。現在皇太後有三項莫大之恩，陛下想過怎樣回報嗎？第一，當年仁宗立你為皇太子，太後有居中之助；第二，仁宗駕崩之夜，太後緊閉宮門封鎖消息，等你第二天早晨來即位；第三，太後垂簾聽政，為你保證朝局穩定，等你病好上班。

這三項，有其中一個，就值得“陛下子子孫孫報之不盡，何況兼此三德。”你是仁宗之子，太後就是你的母親，奉養如果有絲毫差錯，“四海之人將謂陛下為如何？天地鬼神其謂陛下為如何？！”

這種質問何其嚴厲，弦外之音，只要不是皇帝，換作任何一個人，都是萬眾唾棄的不孝忤逆。在這種譴責式的勸告下趙曙終於有了悔改的意思，他的神智開始“好轉”。新的一年開始之後，大臣們決定讓他正式上班。這涉及到了一個很撓頭的問題。

怎樣才能讓曹太後下班呢？

這在當時的宋朝100多年以來，都是沒成功過的事。之前的劉娥實在太強悍了，差一點就穿著皇帝的制服進棺材，至死都沒有放權。聯想到當時的仁宗是多乖多孝順，再看看現在兩宮的對立，要想讓曹太後放手，其難度基本上等於勸人自殺。

為了達到目的，韓琦等人想了兩個辦法，先把外圍工作做足。第一，春天將近，大臣們請皇帝出去祈雨，保佑這一年五谷豐登，天下太平。理由很充分，也合乎以往的慣例，只是曹太後果然出面反對。新皇帝的病剛好一點，外出不大合適吧。

韓琦不陰不陽地回復，皇帝自己覺得可以。

曹太後習慣性地下滑，皇帝服孝中，外出的儀仗素服還沒準備好呢。

韓琦突然親切微笑，那一點都不難。

至此趙曙在公眾面前露面，證明自己健康的機會終於到來了。在治平元年（公元1064年）四月二十八日，宋英宗乘大輦出皇城，到相國天清寺、醴泉觀祈雨。沿途百姓圍觀，人山人海，不時傳出萬歲萬歲萬萬歲的激情呼聲。

效果非常的好，皇帝君臨天下，得到了民眾的認可。

證明了健康還需要證明能力。祈雨歸來，韓琦給趙曙準備了十多件緊急公文，要他在片刻之間就都做出批示。趙曙很爭氣，很快就都批完了。這些文件轉到了太後的手裏。

按程序，要太後審閱，才能決定是否下發。

這是歷史給曹太後的最後一次反擊機會。要知道政治問題，比如說黃河決堤，或者西夏和戰，總是公說公有理，婆說婆才對，沒有什麽是具有唯一性的答案，更何況只是宋朝日常的一些工作。曹太後完全可以雞蛋裏邊挑骨頭，說這些文件的批示就是有錯誤的！

咬住了這一點，才能阻止趙曙復位。可惜，沒有資料能證明她是不是真的意識到了危險，曹太後的反應是逐一觀看，頻頻點頭。好，每件事都處理得很對……韓琦得到了他想要的所有東西。

逼太後撤簾的條件成熟了。

關於曹太後的撤簾，有正史和筆記共三種版本。先說筆記，最流行也最戲劇的一個說法出自《鐵圍山叢談》，在裏面韓琦成了兩宋歷史中最不可思議的強人，什麽趙普、呂夷簡、王安石、章惇、蔡京、秦檜、賈似道統統都是小螞蟻，試問他們哪個敢假傳聖旨，金殿逼宮，並且事先不跟任何大臣通氣，敢說幹就幹？