第五章 衣冠南渡——采菊東籬下，悠然見南山（第5/28頁）

漆園有傲吏，萊氏有逸妻。

進則保龍見，退為觸藩羝。

高蹈風塵外，長揖謝夷齊。

開篇兩句直接點題，說京城瀟灑放浪，不如山間隱遁；豪門富貴，不如蓬萊求仙。說出了自己的心志，在求仙不在凡間。

接著，就是對仙境進行優美地描摹——可以在水源頭撩撥清水，在山間采食赤靈一類的仙藥。在美景如靈溪的地方完全可以隱居，何必非要登雲梯升天求仙呢？

接下來“漆園有傲吏，萊氏有逸妻。進則保龍見，退為觸藩羝”兩句，用了大量典故，來說明自己心中訴求。“漆園有傲吏”一句，說的是莊子。莊子曾做過漆園吏，楚王請他做官，他傲然拒絕。“萊氏有逸妻”指的是春秋隱者老萊子妻的故事，楚王請隱士老萊子做官，老萊子許諾了。他的妻子卻說：“你要做官，就必然領取俸祿，這樣就受人所制了。”老萊子聽後，就堅決隱居了。

“進則保龍見，退為觸藩羝”這句有點不好理解，分別用了《周易·乾卦》和《周易·大壯卦》的卦辭。《乾卦》用“龍”來比喻事物的發展順序，其中第二爻的卦辭中，有“見龍在田，利見大人”句子，意思是“龍”飛躍在田地上，利於大人出來做事，象征一個胸懷大志的人，嶄露頭角。《大壯》卦，則用“羝羊”來比喻事態發展，其中第六爻的卦辭為“羝羊觸藩，不能退，不能遂”，象征一個人進退兩難的狀態。

這兩句綜合起來，大意是說只有保持隱退，龍才能自由在在；如果貿然前進，就會像公羊鉆進籬笆一樣，進退兩難，招來殺身之禍。所以最後自然得出“高蹈風塵下，長揖謝夷齊”的結論，還是像伯夷、叔齊那樣隱居起來，才是最好的選擇。

郭璞此時正是王敦手下幕僚，明知道必然沒有好結果，但是身在江湖，不能由己。雖然渴慕自由自在，但卻像困於藩籬的羝羊一樣，進退不能，只能等待悲哀的結果。

王敦之亂

322年正月十四日，事變終於爆發。王敦在武昌誓師，上表指責劉隗罪狀，打出“清君側”的旗號，沿江南下，舉兵叛變，江南大族沈充也在吳興郡（浙江湖州）起兵響應。

司馬睿不甘示弱，下詔指責王敦過於囂張，揚言要親率六軍，和王敦決一死戰。

大戰一觸即發，刁協、劉隗、戴淵等人，紛紛從駐地趕回，保衛京師。劉隗還不知道事情的兇險程度，進入建康時，百官迎接，他還一副名士範兒，仰戴冠帽，高談闊論，渾身洋洋得意的樣子。面見司馬睿後，劉隗、刁協主張，把留在京城的王姓族人，全部屠殺——當然包括王導在內。可是司馬睿腦子很清醒，知道王導並沒有參與謀逆，就拒絕了這個要求。劉隗、刁協這才意識到事態的嚴重，開始恐懼起來。

從王導的角度看，這次的事情是鬧大了。王敦是明目張膽的造反，自己是王敦的親堂弟，無論如何也免不了牽連。於是他恓恓惶惶，帶著幾個堂弟：中領軍王邃、左衛將軍王、侍中王侃、王彬，以及王姓做官的子弟二十多人，整日跪在宮門外，等候降罪。

大名士周，時任仆射，差不多國務院總理的職位。周字伯仁，和王導齊名，兩人關系也非常要好。有一次王導頭枕在周的腿上，指著周的肚子問：“這裏面都有啥啊？”周回答：“裏面空空如也，但是像你這樣的人，裝幾百個還是不成問題的。”

周為人耿直，瀟灑絕倫，在當時很有聲望。戴淵曾拜訪周，但是一句話也沒有說。人問戴淵：“你幹嗎不說話啊？”戴淵回答：“有周在，我這些雕蟲小計有啥好說的呢？”

但是周喜歡喝酒，經常大醉不醒，這一醉就帶來禍患。曾經剛被任命為吏部尚書，就大醉三日不能理政，結果被人彈劾，罷免了職務，人稱“三日仆射”。

看見周進宮，王導跪著大喊：“伯仁啊伯仁，我這一家大小的命，可都在你手裏了啊！”周連看都不看他一眼，就昂首進宮。覲見司馬睿後，周卻為王導說好話，力保王導忠心耿耿，與王敦之亂沒有幹系。司馬睿當然采納了他的建議，周一高興，酒癮又犯了，在宮中喝得酩酊大醉，才拜辭出門。

出了宮門，王導還在那裏跪著求他救命。周不但不搭理王導，反倒對左右人說：“今年要誅殺那些亂臣賊子，換取鬥大的印掛在肘後！”回到家裏，又怕司馬睿改變主意，上表繼續為王導辯護，言辭懇切，情理俱足。

周這麽做，一來為避嫌，要瞞過一幹小人，越是不和王導親近，為王導辯護才越有說服力；二來是名士風采，做好事不留名，真心實意幫朋友，不願王導為此欠他人情。周可謂忠肝義膽，清高尊雅，令人佩服。