注釋（第3/3頁）

78　柯溫《太平起義：李自成自述》，139—140頁，有很大改動。

79　呤唎《太平》卷二，623—624頁。

80　參見《天兄聖旨》卷二，49b頁，以及《天父聖旨》，34a頁。這兩本書裏洪秀全的所作所為與瓦格納《天國觀念》110頁的描述比較一致，1853年後“幻覺沒有提供更多的指導”，隨之“用透視法顯示”“未來事件的發生”。關於書中所記述的洪仁玕，見夏春濤《宗教》，180—181頁。唯一保存下來的《天父天兄聖旨》，存於大英圖書館，沒標注日期。太平天國頒行詔書總目印在第一卷，總目中的《前遺詔聖書》的“前”字代替了原來的“新”字，由此，《天父天兄聖旨》的寫作可能早於《前遺詔聖書》，而流通晚於《前遺詔聖書》。夏春濤的《宗教》，142、148頁據此下結論說，這本書是在太平天國第29本書之後，1861年之前印刷的。第29本書是洪秀全的哥哥們描述弟弟的啟示，其所列之書目中的《新遺詔聖書》仍用“新”字，而在1861年的《太平天歷》頒布之前，“前”字作為一個常用字頻頻出現。這是常識。但是如果它出版時間晚，為什麽《天兄聖旨》不標為第30卷，仍不清楚，而且為什麽它的版式與其他太平天國書卷包括第29卷和1861年的年歷相當不同。即使富禮賜得到其他的印書，包括《舊遺詔聖書》和《前遺詔聖書》，卻沒有在1861年或1862年獲得此書，顯然它在那時流傳不廣。