第十二章 追 兵（第3/8頁）

太平軍首領最早在廣西桂平一帶招募會眾時就提及“聖庫”以及向聖庫捐款的必要。桂平一帶的秘密結社也以歌謠和打油詩的方式，傳唱自己的號召：

富貴之人欠我錢，不富不窮任休閑。

貧窮之人跟我去，強似租牛耕貧田。

太平軍在紫荊山也有這麽一首相同題材的歌謠：

百萬身家欠我錢，不窮不富任耕田。

無食無穿跟我去，窮餓老天保爾安。19

現在，楊秀清和蕭朝貴進一步發展這些觀念，並與朝廷濫權不仁相連接：

凡有水旱，略不憐恤，坐視其餓莩流離，暴露如莽，是欲我中國之人稀少也。滿洲又縱貪官汙吏，布滿天下，使剝民脂膏，士女皆哭泣道路，是欲我中國之人貧窮也。官以賄得，刑以錢免，富兒當權，豪傑絕望。20

朝廷的壓迫正是太平軍興兵起義的主因之一：“予興義兵，上為上帝報瞞天之仇，下為中國解下昔之苦，務期肅清胡氛，同享太平之樂。”21太平軍頒行的詔書既嘲弄滿洲人，也及於其先祖：

予細查滿韃子之始末，其祖宗乃一白狐一赤狗交媾成精，遂產妖人，種類日滋，自相配合，並無人倫風化，乘中國之無人，盜據中夏；妖座之設，野狐升據；蛇窩之內，沐猴而冠。我中國不能犁其窟而鋤其穴，反中其陰謀，受其淩辱，聽其嚇詐，甚至庸惡陋劣，貪圖蠅頭，拜跪於狐群狗黨之中。今有三尺童子，至無知也，指犬豕而使之拜，而艴然怒。22

楊秀清和蕭朝貴也把漢人女子為胡妻與社會的屈辱相連：

夫中國有中國之形象，今滿洲悉令削發，拖一長尾於後，是使中國之人變為禽獸也。中國有中國之衣冠，今滿洲另置頂戴，胡衣猴冠，壞先代之服冕，是使中國之人忘其根本也。中國有中國之人倫，前偽妖康熙暗令韃子一人管十家，淫亂中國之女子，是欲中國之人盡為胡種也。中國有中國之配偶，今滿洲妖魔悉收中國之美姬為奴為妾，三千粉黛，皆為羯狗所汙；百萬紅顏，竟與騷胡同寢。言之痛心，談之汙舌。23

這些檄文還玩弄數字以表意，秘密結社常用這一招，而洪秀全和太平天國諸王也用它來強調自己的特殊地位。太平天國首領言及“三七之妖運告終”，指的是1800年前曾有人預言，本朝氣數只有“三七二十一個十年”（即兩百一十年）。大清開國於1644年，按此理來推，將亡於1853年。屆時“九五之真人”將登基，換句話說，就是洪秀全要登大位。《周易》第一卦“九五”意為“飛龍在天，利見大人”，儒家對此解為“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作萬物睹”。24

太平軍正是以這種尊嚴與解救萬民的精神奮戰，他們知道漢人皆上帝子民，雖然漢人甚至甘願為滿妖賣命。凡是不願接受太平軍者，將會被妖頭鬼頭迷惑纏捉，死了便做妖徒鬼卒，聽受淫汙，患上麻風重病，化為醜陋惡鬼，落入十八重地獄。誠心接受懺悔，願加入太平軍的，將榮耀子孫，享福無疆，永遠威風，永遠尊貴。25

在湖南加入太平軍的人，至少有一部分是因為太平天國的信念：據其中一人所稱，蓑衣渡之戰以後，太平軍在一度占領的三個城鎮中，分別招募了兩萬、三萬和幾千人，總計至少增加了五萬新兵26。這些新加入的秘密會社成員在湖南已經過多年歷練，他們操著當地方言，能在太平軍之先，喬裝成當地鄉勇或遊商潛入城中，偵察官軍部署。太平軍就這麽在湘南各個富庶城鎮之間流竄，有時攻占一些城鎮一兩天，有時則繞開城鎮，一旦發現騾馬便將之擒捕，以加快行軍速度。27

西王蕭朝貴的傷勢顯然已經恢復，他打破了這種漂蕩奔逸的局面。1852年8月下旬，洪秀全和太平軍駐在郴州，蕭朝貴率一支頂多只有兩千人的人馬從陸路橫越湖南，於9月12日抵長沙城下。他率太平軍自長沙城南門用火炮和炸藥猛攻城門城墻，向城內投射火箭，達六天之久。因為官軍大多部署在別處，長沙守軍的數量並不比蕭朝貴的人馬多，加上其他太平軍並無進攻長沙跡象，蕭朝貴的猛攻可說是出乎意料。但是長沙城高墻堅，守備呼應協調，一時攻它不下。西王身穿官袍，旌旗簇擁，卻是很顯眼的目標。9月17日，蕭朝貴再次率隊攻城，長沙城上的槍手一槍擊中了蕭朝貴。28

七天之後，蕭朝貴戰死的消息傳到洪秀全耳裏，令他震驚萬分，便率全軍北上，重圍長沙。大軍走了十天，於10月初兵臨長沙城下，洪秀全第一次見到了這座堅固的城池，要不是蓑衣渡的慘敗，他早在四個月前就到此處了