第684章 未能事人，焉能事鬼？（第3/3頁）

聽眾松了口氣，紛紛鼓掌叫好。

“趙氏世子不僅有勇，也有仁，那河伯本是殷商之時，玄王契放生的一條小鯉，得了機緣才成為小神。世子念他不易，過去也曾鎮守河中，阻止波濤，所以就繞了他一命。世子登岸，投璧於河，河伯不敢收，再三歸之，世子便毀璧而去，自此以後，漳水再無泛濫之時……鄴城百姓大喜，便搗毀了昔日的河伯廟，在當地為世子立祠，香火不絕……”

……

就在趙無恤解決了鄴城的事情，旌旗北指，準備向邯鄲進軍時，在千裏之外的宋國，也進行著一場類似的對話。

“夫子，敢問死為何物？”

孔丘衣著簡樸，他跪坐在葉子即將落盡的大桑樹下，淡淡地看了發問者一言，又望了望來旁聽他演講的人，這半月來，他們從數人到數十，再到數百上千！而神情也從輕蔑不以為然，變成了聚精會神，時不時還會有人發問。

假以時日，宋國這被帶歪了的風氣，或許能被自己糾正過來！

於是他收斂笑容，嚴肅地說道：“未知生，焉知死！”

這回答顯然回避了問題，周圍那些沒什麽文化的宋國農民、商賈頓時噓聲一片，紛紛散去了。但那些能識文斷字，有些文化的宋國士人，卻覺得此言極有道理。

發問的宋國士人不死心，再追問道：“敢問如何事鬼神！”

孔子再言：“未能事人，焉能事鬼？”

噓聲小了，轉而代之的是一陣贊嘆，圍攏的人越來越多。

“請夫子解釋一二！”

孔丘這才緩緩說道：“《書》言，天生烝民，有物有則，民之秉彝，好是懿德。天聽自我民聽，天視自我民視，若真有天道，一定是以人為本，而不鬼神為本，何況這所謂鬼神，存在與否還是一個問題。”

唏噓聲連綿不絕，外圍的人面面相覷，聽不太懂，內圈的那些宋國士人卻相互點頭，佩服不已。

“好，不愧是魯國聞人，夫子好一個不以鬼神為本！不過竟然否定鬼神，在我看來實在是有些荒謬。”

恰在這時，外面卻有人邊鼓掌邊走了進來，眾人定睛一看，卻是位身穿白袍，脖子上戴著“陰陽魚”的高級巫祝。

他傲然掃了一眼周圍的宋人，有人便知趣地散開了，因為他身後還跟著一些披甲持戈的宋兵。

孔丘卻也不驚慌，他止住了要拔劍的徒弟子路，撫著卷須問道：

“不知二三子來此何事？莫不是來索拿我的？”

那巫祝行了一禮道：“豈敢……只是夫子這半月來在商丘大加抨擊天道、鬼神……”

“我沒有抨擊，只是在講道理，糾正汝等道義上錯的地方。”

巫祝只得換了說法道：“無論如何，夫子都是在蠱惑人心，這恐怕……”

孔丘目視弟子們，宋國士人們：“蠱惑人心的，是丘麽？”

巫祝一噎，頓了半晌道：“小人今日來只是帶話的，夫子自說自話已經很久了，人言，偏聽則暗，兼聽則明。三日後，宋國的大巫，也是宋國的公女在毫社設下辯壇以迎夫子，到時候有萬人旁觀，公女希望和夫子好好辯一辯人鬼之事！”