第685章 天人之辯

商丘毫社，屹立在睢水之畔，故又稱“次睢之社”。過去六百年間，這是宋地最重要的社廟，也是殷商遺民心目中的神聖之所。

他們的生老病死，娶嫁、豐收、災禍，都離不開這座社廟，而自從所謂的“天道”信仰開始在宋國流行後，這裏儼然成為天道總舵一般的存在，大巫南子就常駐於此。

此處不僅祭祀著殷商和宋國歷代祖先，還有各路奇奇怪怪的神明。玄王、後土、地主、司禍、人頭鳥身的木神句芒、睢水河伯，都在這裏受到供奉，黑色的屋頂，以蛤灰塗成白色的墻壁承載著宋地所有的神性。

不過現如今南子宣布：萬神統一於天道，這些偶像都被撤到了後殿陰暗的小間裏，毫社的內部被徹底重建。

這一日，孔丘帶著幾名親信弟子進入毫社正門，穿過桑林所夾的道路後，首先看到的是一處巨大的圜丘。

孔子不祭自家以外的祖靈和鬼神，所以也像敬鬼神而遠之一樣，敬各地社廟而遠之。他還是第一次來到毫社，遠遠看去，這廣場圜丘高出地面數尺，全部由白色和黑色的石塊鑲嵌，表面磨光，變得圓潤，形成了一個巨大的陰陽魚圖案。

黑白二儀既包容又分離，看似構造簡單，卻又似包含著宇宙間的大道，比起面目猙獰的神像，更給人一種神秘感，就連見廣識多的孔門弟子們也不由受到些許震撼。

但孔子還算鎮定，在他的一生裏，已經無數次經歷過類似的辯難了，與少正卯、與柳下季、與竇犨、與萇弘、與盜跖、與老子，多數時候都占優勢，只是面對柳下跖的直來直往的強盜邏輯沒起到作用。

雖然對外號稱這次辯難是“萬人旁觀”，但實際上，多數人都圍在毫社大門之外，能入內旁聽的不過數百，無不是宋國顯貴，都圍在巨大的太極圖案周圍，翹首以待今日兩位主角的到來。

此時見孔子應諾而來，多數人都起身舉袂行禮，孔子與他們見禮，徑自在陰陽魚的陽儀處落坐。

淡雅絲竹聲間，偶有低聲議論，此會由宋國執政，大司城樂子明主持，他如今算是孔子半個親戚，但對孔門弟子卻不冷不熱，神情傲然，氣氛顯得有些壓抑。

忽然間，環佩叮當作響，樂大司城頓時滿臉諂媚的笑，眾人回頭，卻見是公女南子在一眾巫覡的簇擁下走了出來。

南子還是那身打扮，臉上蒙著一層紗，據說自從她父親宋景公不幸卒去後，南子就宣誓終身不嫁，要為宋國侍奉鬼神，只有神明和玄王才能見到她的容顏。

故在場眾人自然沒機會一睹芳容，只能看到她額頭上有一點殷紅，白皙的脖頸上掛著陰陽魚墜飾，穿聖潔的白色巫袍，袍上點綴黑色的玄鳥圖紋，手上戴著芳草織就的手環，散發出淡淡清香，也許還戴著許多能通靈的飾品，走起路來環佩叮當。

“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦……天下大道，莫不包含其中，夫子覺得如何？”

一出場，南子便以這樣一段話作為開頭，顯得神秘而又讓人敬畏，故而她雖是傾國傾城的尤物，但在場眾人卻不得不收起覬覦之心。

她偶爾也講經，聲音清泠，稱得上娓娓動聽。如此種種，也難怪商丘城裏許多人都成了信徒，而宋國的男巫女覡紛紛帶著自己供奉的神祇被她收編，絲毫沒有反抗之力。

但孔丘卻不為所動，他跪坐在地上，認真整理衣著後，隨後正視南子，難得地以凝重神情示人，認真說道：“老子曾對我說過，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和，公女所作的這太極圖寓意深刻，頗得老子深意，丘也極為佩服……”

“但唯有一樣，貴教於鬼神與人事的關系，丘不敢苟同！”

南子也已落座，與孔丘恰似陰陽相對，看著站在場間風度翩翩的君子孔丘，她眼眸中流露出些許佩服神情。只是想著此人在魯多次與自己的情郎作對，如今又跑到宋國來阻擾趙無恤交予的任務，不免還是有些遺憾。

她聞言微微搖頭自失一笑，深吸一口氣後長身而起，揖手為禮，看著座上孔子朗聲道：“南子不才，敢請教！”

聽著這幾個字，毫社內驟然變得更加安靜，那些作為背景音的絲竹聲和議論聲不知何時也悄然無蹤而去。

外圍，孔子的弟子公良孺悄悄地碰了碰子路，問道：“夫子能贏麽？”

子路自信滿滿：“我只希望宋國公女不要輸的太慘！”

……

“南子聽說過一件事，從前秦穆公在陳寶祠祭祀，有一位神光天化日之下進進入祠堂，他長著人頭鳥身，披白袍戴玄端。秦穆公見了，害怕地逃走。神說：‘別怕！上帝享用你的明德，讓我賜給你十九年陽壽，使你的國家繁榮昌盛，子孫興旺，永不喪失秦國。’穆公拜兩拜，稽首行禮，然後問尊神名氏。那神回答說：‘我乃句芒。’這件事準確無誤地記載在秦國史冊上，如果以秦穆公所親見為準，鬼神的存在難道還能懷疑麽？”