第553章 成王敗寇

十月底的這場濟東之戰裏，叔孫氏那些烏合之眾在潰逃中支離破碎，大多數降了趙氏，尤其是從郈邑強征來的那些民眾，更恨不得倒戈相向。

但更有序的季氏和孟氏卻有半數的人成功逃脫，孟氏殘余撤往郕邑，季氏殘余撤往曲阜。

而濟水之畔，對萬余俘虜的盤點正在進行中，大夫和地位較高的士被邀請上了船舶，趙無恤安排人以禮相待，雖然端上來的宴饗無一人敢動。這七八個被俘大夫多半是曲阜以東的千室邑領主，對趙無恤沒有太直觀的感受，被季孫斯忽悠著來參與墮都之事，孰料一照面便打了敗仗，現在是囚徒與勝利者的關系，他們惙惙不安，憂慮趙無恤會如何處置他們。

趙無恤卻沒功夫去管這些敗軍之將，先撂上幾天加重他們的恐懼，對話時效果會更佳。他此刻與孔子兩人相對而坐，灰發卷須的老者拉長了臉，用看亂臣賊子的眼神盯著趙無恤，而趙無恤則爭鋒相對。

“正與不正，忠臣與逆賊，有時候只隔著一道薄薄的紗……夫子熟知夏商周三代史事，難道不知道官方之史從來就是黑白顛倒的記錄麽？”

孔子微微閉目：“雖說不乏有篡改者，但多半是如實記述，小司寇做下這等事情，就算不怕洶洶輿情，難道也不怕死後汗青留下像華督、崔杼、慶封那樣的惡名麽？”

趙無恤嘆息道：“在我看來，之所以會留下惡名，是因為他們最終落敗，勝者王侯，敗者賊寇，天下之事，歷來如此。”

孔子慍怒，這句話大大逾越了他的底線：“勝者王侯，敗者賊寇？趙小司寇竟然如此認為！？”

“然！”趙無恤今天對孔子沒有以往那樣客氣，孔子的知識源於他對夏商周三代典籍的掌握，對比後認為周禮是最棒的。但趙無恤看得要比他遠很多，此時此刻，這個世上，還沒有孔聖人！他們的對話是平等的，他甚至要更高一籌！

“我乃嬴姓趙氏，縱觀家史，無不是落敗後的淒慘悲涼。嬴姓之祖伯益輔佐大禹治水，又使九州昌盛，本是夏禹的繼任者，卻被夏啟強奪了邦族盟主之位，辟居箕山之陽。結果導致千年後伯益之名不顯，嬴姓日漸衰微。”

“到了殷周易代時，我祖飛廉、惡來本是輔佐殷商征伐東夷的卿士大臣，牧野戰敗後卻被說成是佞臣，子孫淪為為天子養馬駕車的圉、牧，這難道不是顛倒黑白？”

孔子強辯道：“這只是嬴姓一族的不甘罷了……”

趙無恤笑了笑：“是這樣麽？夫子祖上是從宋國來的，也是子姓的殷商遺民，那我就用商紂的事情來打個比方吧。”

孔丘瞳孔一縮，這是他一直極力避免的話題，子貢曾經問過，還提出過一個很偏激的想法：他想為紂翻案。

而趙無恤，又會提出怎樣的見解，自己應該怎樣回答？

……

“我進過宋國的守藏室，有幸觀摩過殷商末年的古文，發現帝辛的不善，並不如傳說的那樣嚴重……”

“在當下的流言裏，紂王的罪狀跟夏桀的罪名如出一轍，炮烙酷刑是夏桀做的，後世的人又把他安在商紂身上。至於周武王在《牧誓》裏的幾條罪名，其一‘唯婦人之言是聽’，女子涉政本是殷人傳統，周人理解不了而已，身為殷商遺民的夫子能理解否？其二是‘昏棄厥遺王父母弟’、‘乃惟四方多罪逋逃’。在我看來這反倒是帝辛棄親用賢的開創之舉。魯國尚‘親親、尊尊’，公族掌權，卿大夫關系錯綜復雜，家臣繁衍盤根錯節，這種制度在魯國造成的惡果想必夫子也看到了，魯從此弱矣。與之相反，同時分封的齊國舉賢而上功，終成海濱大國……”

趙無恤的手落在了酒樽上，在薄酒的倒映裏，他仿佛看到了歷史的塵埃，聲音變得冷酷：“這樣的商紂為何會被加上了許多惡名？究其原因，還不是成王敗寇，一旦落敗，居於下流，天下的一切壞事壞名都會歸到他的頭上來！”

孔子沒有回答，也看著酒盞怔怔出神，因為趙無恤說的沒有錯，他無從辯駁。

無恤又指著落日余暉映照下的淩亂戰場：“周文王還是殷商之臣時就受命於天，這是僭越，周武王在父孝期間，悍然糾合八國進攻大邑商，這是謀逆。我今日只不過是將想要渡濟水與我火拼的三位卿士打了回去，比起文王武王做的事情差得太遠，所以夫子還是不要和我談名義的正義與否了。”

孔子默然，他本是殷人，卻成了周禮的信徒，贊頌文王之德，說文王昌“三分天下有其二，而服事殷”，是盡善盡美之人。但他對武王卻頗有微詞，說武王發“盡美矣，未盡善也”，他心裏那道過不去的坎，就是武王伐紂，故國殷商滅亡之事。

他終歸要說點什麽，雖然口中幹澀：“這不一樣，武王之所以是義師，是因為他要拯救殷民於暴政之中……正所謂天聽自我民聽，天視自我民視。”