第四章 為善，有報嗎？（第4/6頁）

很久以前，穆公不小心丟了一匹好馬，結果被住在城郊外的野人抓住吃掉了。參加這場盛宴，分著吃掉馬肉的一共有三百多人。也不知道那匹馬有多大，居然能供三百多人吃？

負責追查此事的官吏是個厲害角色，居然把三百多人一個不落地全部抓回來，要對他們依法處刑。這時秦穆公說話了，各位知道他說什麽嗎？他說：“君子怎麽能因為畜生去殺害人呢？我聽說吃了好馬的肉如果不喝酒，對人的身體有害。”於是秦穆公不但釋放了這三百多個野人，還送他們酒喝。

後來這三百多個野人聽說秦國要跟晉國作戰，都來請求跟隨穆公參戰。等穆公被晉軍包圍，生命垂危之際，三百多人立刻沖上前去，人人“推鋒爭死”。什麽叫“推鋒爭死”？前面有兵器，他們不但不害怕，還爭先恐後地向前沖，希望為穆公去死。為什麽他們如此悍不畏死？就為了回報當年吃了穆公的馬肉，穆公不但沒有怪罪他們，還把他們全部赦免的恩德。

這場戰爭如此峰回路轉，聽起來覺得傳奇，但為什麽會發生這種事情呢？其實各位讀先秦兩漢的書，常常會發現古代的中國人和今天很不一樣，他們往往把恥辱看得比生命更重要。古人會覺得我受你的恩德不回報，就是我的恥辱，所以我無論如何都要報恩，甚至不惜拿我的命去拼。先秦兩漢有許多人都如此，這就是時代風氣。

請問各位，秦穆公做了一件好事，做好事真的就沒有好報嗎？

歷史學不講空話，每個道理都需要有實際的驗證。我從來沒有說過，做好事必能得到好報，但至少在穆公這個例子上，就不能說做好事一定沒有好報。其實人生在世，有的時候你給人家恩德，你真不知道在什麽時候會收到善意的回報。這種東西無法量化計算，也未必馬上就能看到，可是這種事情在歷史上太多太多了。

如果真要找出一個道理來，從歷史來看，做好事是否有好報，必須要看你做好事的對象究竟是誰，這也就是知人。同樣的事，讓某些人來做就是佳話，而讓某些人來做就會變成一場笑話。為什麽？不過是人不一樣罷了。所以做事前必先知人，對壞人做好事，就必須承擔可能恩將仇報的風險；而對好人做好事，縱使沒有回報也大概不會有害處。

於是繆公虜晉君以歸，令於國，齊宿，吾將以晉君祠上帝。周天子聞之，曰“晉我同姓”，為請晉君。夷吾姊亦為繆公夫人，夫人聞之，乃衰跣，曰：“妾兄弟不能相救，以辱君命。”

於是穆公把晉君給抓了回來，他特地齋戒，然後對外宣稱，要把晉君給殺了用來祭祀上帝。這一件事傳揚出去就不得了了，周天子聽說後，立刻派人來求情，說：“晉跟我都是姬姓的國家。”言下之意便是，他不能眼睜睜地看著自己的宗親被秦國殺掉，希望秦國能夠赦免晉君。

而秦穆公的夫人，也來為兄弟求情。各位還記得吧？穆公的夫人是從晉國娶回來的公主，也就是夷吾的姐姐。她知道這件事後，立刻披麻赤腳，也就是打扮成服喪之人來見穆公說：“如果連自己的兄弟都不能相救，我以後還有什麽臉再繼續做你的夫人？”

如果你是秦穆公，好不容易抓到仇人。但外有周王，內有夫人，面對他們的請求，請問你會怎麽做？

秦穆公決定聽周王和夫人的話，放了夷吾。

繆公曰：“我得晉君以為功，今天子為請，夫人是憂。”乃與晉君盟，許歸之。

穆公說：“我自以為得到晉君是大功，結果現在居然驚動天子來求情，還造成了夫人的憂慮。”於是他和晉君立下盟誓後，便放了夷吾回國。

各位認為，秦穆公這件事做得如何？

其實熟悉世事人情的朋友們，應該都能猜到，穆公這麽做是必然的。他怎麽可能真的殺掉晉君？就算要殺，立刻解決便是，又何必到處公告？

第一，秦穆公如果一時頭腦發熱，真的把晉君給殺了，接下來問題就大了。晉國是大國，殺了一個夷吾還會有別人即位，新繼位者勢必要為夷吾報仇，這是晉國的國仇，這是面子問題，他們一定要報仇，你秦國從此便要惹來更大的外患。

第二，天下姬姓的國家有那麽多，你殺了夷吾，物傷其類，這不是得罪了天下所有姬姓之國嗎？為了逞一時之快，而招致天下之敵，任何有智慧的人都不會做出這種選擇。

但問題是，晉君已經抓來了，總不能無故把他放了。否則別人還以為是秦國怕了晉國，這樣只會更糟。怎麽辦呢？不用擔心，聰明的人永遠會給自己找好台階下，“天子為請，夫人是憂”正是秦穆公下台的台階。既給了天子面子，又重新讓晉人喚起“秦晉之好”的聯姻感情，姬姓之國聽到了更會誇獎秦穆公識大體，這豈不是面面俱到。更何況，還有實際的好處。