8三人執政（第4/12頁）

這對加圖來說又是一大失敗，他那支離破碎的聯盟已無力抗拒。盧庫勒斯對龐培的仇恨驅使著他最後一次走出隱退狀態，出頭露面。愷撒以非常輕蔑的敵視態度對待他。結果，他一下子崩潰了，跪下來請求愷撒寬恕。這樣一個傲慢的大人物竟能如此自輕自賤，震驚了所有的人。或許，在愷撒面前痛灑淚水只是他老年癡呆的早期症狀。兩年後，他死於此病。果真如此。在加圖看來，盧庫勒斯的陰暗心靈如同一個不祥之兆，預示著共和國的虛弱。至於他自己，他決不向這種病症屈服。

真正的公民無法忍受成為奴隸。這是一條用鮮血在共和國歷史上寫下的真理。在被糞水澆了一頭後，比布盧斯轉向他的執政官同事，解下濺滿了糞跡的長袍，露出了他的喉嚨。愷撒被逗樂了，躲開了他。由於這些姿態，比布盧斯恢復了他的榮譽。對於做烈士，加圖和他的盟友絲毫不懼。執政官把自己封閉在家裏，在這一年的剩余日子裏足不出戶。加圖則繼續在廣場裏一副挑戰姿態，看敵人還能幹出什麽事來。兩人都給自己招來了恐嚇與暴力。他們不僅成功地給愷撒蒙上了一層非法的陰影，還毀掉了其後面三人執政的形象。宣傳戰的效果極其出色。愷撒為了自己的政治生涯，不惜玩弄共和國的憲法，但龐培和克拉蘇都不想被看作共和國的蹂躪者。就他們而言，他們遵守了共和國的遊戲規則，雖然規則既復雜又不成文。從共和國最早的時期開始，上層社會便一直緊緊抱成一團。愷撒也是這麽做的。當他想鞏固與龐培的結盟時，他是以最傳統的方式做的：把女兒的手交到龐培手中。以前，道德權威加圖曾拒絕做類似的事。聽到這個消息後，他立刻指責愷撒是皮條客。這樣的侮辱會導致流血沖突。雖然克拉蘇一貫圓滑，逃過了許多侮辱，但愷撒和龐培都遭到很多謾罵。他們把權力抓在了手中，但對於羅馬貴族而言，這是不夠的。他們還應該被尊重、被表彰、被熱愛。

對龐培來說，不被人們喜愛尤其難以忍受。以前，他總是在追隨者的欽佩中洋洋自得；如今，他沒了這種聲望，“身體佝僂起來”，“悶悶不樂，痛苦不堪”。他看起來非常可憐，以至於西塞羅對阿提庫斯說，“只有克拉蘇看了會高興。”9當然，老對手的假笑無助於改善龐培的心情。兩人的關系很快緊張起來。不僅克拉蘇又在尋找新的獵物，郁悶和自怨自艾的龐培也不覺得有義務對克拉蘇忠誠。在三頭怪物出現的幾個月內，其中的兩個頭開始兇猛地相互撕咬起來。加圖滿意地看著這一幕，感到共和國還是有救的，心中又升起了希望。

當然，還有第三個頭。高盧等待著愷撒。他幾乎肯定會在那裏開戰，而戰爭幾乎肯定會給他帶來重建聲名的機會。盡管如此，加圖還是為他準備了毀滅性的打擊。去高盧的愷撒留給羅馬的是仇恨和恐懼。不管他能在高盧贏得多少榮譽，贏得多少金錢，羅馬都會有一群核心反對派，繼續把愷撒看作罪犯。只要他是總督，他就可以免於被控告，但他不可能一直留在高盧。五年總會過去的，加圖等著那一天。正義要求他這樣做，共和國需要他這樣做。不消滅愷撒，力量對法律的勝利便不能扭轉過來。共和國若被暴力統治著，它就不再是共和國。

克洛狄烏斯提高了賭注

每年冬天，羅馬人都在十字路口慶祝一個狂歡的節日，康姆皮塔利亞節（Compitalia）。對窮人來說，這是個難得的節日。平時，他們蜷縮在開有許多商店的後街小巷組成的迷宮中，只有在這個節日才有機會聚在一起，敬奉保護他們的眾神。但對富人們來說，康姆皮塔利亞節孕育著危險。元老院對威脅到其權威的任何事都不能容忍。在公元前60年代，它一直致力於立法限制這個節日。傳統上，節日由地方同業公會（collegia）組織。就是這個同業公會成為元老院懷疑的焦點。公元前64年，它被完全取締了，節日也逐漸消亡了。

到了公元前59年，康姆皮塔利亞節再不能構成什麽威脅了。西塞羅認為，散步的時候，有節日作為背景也是不錯的。他的老朋友阿提庫斯已經離開了希臘。1月，為慶祝節日，西塞羅建議兩人一起遊覽城市的各個路口。他們有許多事要探討。這是愷撒任執政官的第一個月。幾周前，三巨頭同盟的一個代理人找到西塞羅，問他是否願意加入愷撒、克拉蘇、龐培的聯盟？這是一個統治羅馬的機會，但西塞羅沒弄清這個建議的意思。不過，就算他知道，他也會拒絕的。無論如何，他是喀提林的征服者，怎麽可能加入一個反對共和國的陰謀集團？法制的精神對他至關重要，甚至比他的人身安全都重要。本質上，西塞羅不是一個無畏的人，知道他的決定已將他置於危險境地。他若有所思地對阿提庫斯說出了自己的處境：“與敵人和解，與暴民平安相處，愜意的晚年生活。”10