第十一章 一個無神論者的意外死亡

孫靜卻認為，報仇，對一個男人來說，不是永恒的主題。

永恒的主題應是成就霸業。

孫靜是孫堅的弟弟，很多年來，他的表情都是憂郁的。

一般來說，一個表情憂郁的男人，不是可以幹大事的男人，但孫靜不是。

因為孫靜的憂郁表情並非優柔寡斷的代名詞，而是深謀遠慮和靜水深流的代名詞。

因為深謀遠慮，才不慷慨激昂；因為靜水深流，才會淡定自如，面呈憂色。說到底，孫靜是為他哥哥而憂。孫靜以為“江東方稍寧，（孫堅）以一小恨而起重兵”，一股兇兆已是撲面而來。

不錯，報仇是一件很有快感的事情，但是比報仇更有快感的事則是——成就霸業。

成就霸業不是一朝一夕的事，成就霸業者最需要的素質不是進攻，而是忍耐。忍常人所不能忍，方能成就常人所不能成就的霸業。

所以孫靜希望哥哥能忍。

孫堅卻認為，一個“忍”字當頭的男人不是好男人。

傳國玉璽是怎麽來的？不是忍來的。

董卓的霸業是怎麽來的？也不是忍來的。

這樣的一個時代，必須殺伐決斷，甚至驕橫跋扈，才能震懾天下和擁有天下。現在傳國玉璽已經到手，但是天下還沒到手，如果“忍”字當頭，天下何時才能到手呢？

所以他無限悲憫地看一眼弟弟，覺得他到底不如自己。

膽略。

還有見識。

孫堅出發了。

雄赳赳氣昂昂地出發了。

陪伴在他身邊的，是他時刻不離左右的傳國玉璽。

還有他的勃勃野心。

當然另一樣他不願意見到的東西也陪伴在他身邊。

孫靜的一聲嘆息。

兄弟倆的分歧就此產生。

很多天後孫靜才明白過來，這竟是致命的分歧，因為哥哥孫堅再也回不來了。

其實，孫堅出征的最初跡象還是一片向好。

在樊城江邊，孫堅甚至導演了“草船借箭”之孫堅版。這幾乎創造了戰爭史上的一個傳奇：三日之內，駐防樊城的劉表部將黃祖悲涼地發現，自己手下的十萬支箭被孫堅巧妙地“借”走。而在若幹年後，孔明版的“草船借箭”才正式開演，可謂拾人牙慧。

沒了箭的黃祖只得跑了。他領著殘兵敗將從樊城跑到鄧城，又從鄧城退守漢江，非常狼狽，而孫堅則一路凱歌，那神情，像極了一個英雄的所作所為。

英雄的神話隨後還在繼續。當黃祖已無招架之功時，劉表讓自告奮勇的蔡瑁出來迎敵。襄陽城外，蔡瑁與程普的大戰最後以其失敗而告終。這樣的失敗毫無疑問具有標志性的意義：孫堅和劉表都明白，戰爭已進入了拐點，如果沒有意外發生，劉表該領著他的部下舉白旗了。

意外，卻在此時悄悄地發生了。

仔細追究起來，意外的發生還是有預兆的。

可惜的是，不是每一個人都能看到預兆，即便看到，也不是每一個人都以為那是預兆。

這應當是人與人之間的區別了。

只是這一回，不以為然的那個人是孫堅。當時，行軍隊伍中一把中軍帥字旗被狂風吹斷在他面前。這是很少見的一種現象，一般來說，要將粗壯的帥字旗吹斷，風的速度絕不是一般的快。

奇怪的是，當時的風並不大。

更奇怪的是，其他的旗都沒斷，斷的只是那把中軍帥字旗。

更奇怪的是，那把中軍帥字旗沒有斷在他人面前，只斷在孫堅面前。

孫堅卻不以為然。

以為然的是緊跟在孫堅身後的韓當。在韓當眼裏，倒在地上的不是什麽斷裂的旗幟，而是躊躇滿志的孫堅。

因為他相信二者之間的聯系。韓當建議孫堅班師，以尊重天意。

孫堅沒有班師——他以一個無神論者的決絕與豪邁藐視“天意”的存在，從而放棄了挽救自己性命的最後一次機會——幾天之後，孫堅以一種很難看的方式死於劉表部將呂公的伏擊圈內，死時年僅三十七歲。

孫堅死後，沒有人將他的死和呂公的軍事才能聯系在一起。因為敵我雙方都堅信，孫堅是陰溝裏翻船，天意使然，要不然就沒法解釋黃祖與蔡瑁的一敗再敗。

但是，陰溝裏翻船也是翻船，更何況這次翻船死人的是大名鼎鼎的孫堅，這讓劉表深深地松了口氣。如釋重負的劉表大方地表示，為了重新獲得被孫軍活捉的黃祖，他願意以孫堅的屍首去交換。如此一來，戰爭結束，雙方皆大歡喜。

這樣的一個“讓世界充滿愛”的提議，毫無疑問得到了交戰雙方高層的普遍認可。

但是，有一個人卻不認可。