鳴原堂論文卷上（第2/12頁）

然尚有可諉者，曰疏。臣請試言其親者：假令悼惠王王齊，元王王楚，中子王趙，幽王王淮陽，共王王梁，靈王王燕，厲王王淮南，六七貴人皆無恙此六七人，皆高祖之子弟，封王而叛者，當是時，陛下即位，能為治乎？臣又知陛下之不能也。若此諸王，雖名為臣，實皆有布衣昆弟之心，慮亡不帝制而天子自為者慮，音閭，猶曰大抵也。大抵無不帝制自為。擅爵人，赦死罪，甚者或戴黃屋，漢法令非行也。雖行不軌如厲王者，令之不肯聽，召之安可致乎？幸而來至，法安可得加，動一親戚古人稱父子兄弟曰親戚，天下圜視而起，陛下之臣，雖有悍如馮敬者，適啟其口，匕首已陷其胸矣。陛下雖賢，誰與領此？故疏者必危，親者必亂，已然之效也，其異姓負強而動者，漢已幸勝之矣，又不易其所以然。同姓襲是跡而動，既有征矣。其勢盡，又復然。殃禍之變，未知所移。明帝處之，尚不能以安，後世將如之何？屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不頓者，所排擊剝割，皆眾理解也。至於髖髀之所，非斤則斧。夫仁義恩厚，人主之芒刃也；權勢法制，人主之斤斧也。今諸侯王皆眾髖髀也，釋斤斧之用，而欲嬰以芒刃，臣以為不缺則折，胡不用之淮南、濟北？勢不可也。言淮南王為親弟，濟北王為親兄子。尚不可用芒刃，況今同姓諸王，勢尤不可用芒刃矣。以上言反跡已露，則難制之，宜及早施以斤斧。

臣竊跡前事，大抵強者先反，淮陰王楚最強，則最先反；韓信倚胡則又反；貫高因趙資則又反；陳豨兵精則又反；彭越用梁則又反；黥布用淮南則又反；盧綰最弱，最後反；長沙乃在二萬五千戶耳在，讀如才，猶曰僅也，功少而最完，勢疏而最忠，非獨性異人也，亦形勢使然也。曩令樊、酈、絳、灌樊、酈、灌三人，皆姓。周勃封絳侯，絳乃其封地之名耳。而《史》《漢》中多稱樊、酈、絳、灌，想當時通稱如此，如今日稱塔、羅、楊、彭耳，據數十城而王，今雖以殘亡可也。令信、越之倫，列為徹侯而居，雖至今存可也。然則天下之大計司知已。欲諸王之皆忠附，則莫若令如長沙王。欲臣子之勿葅醢，則莫若令如樊、酈等。欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。力少，則易使以義；國小，則無邪心。令海內之勢，如身之使臂，臂之使指，莫不從制㈠諸侯之君，不敢有異心，輻輳並進而歸命天子。雖在細民，且知其安。故天下鹹知陛下之明。割地定制，令齊、趙、楚各為若幹國，使悼惠王、幽王、元王之子孫，畢以次各受祖之封地，地盡而止。及燕，梁、他國皆然。其分地眾而子孫少者，建以為國，空而置之，須其子孫生者而後君之空而置之，謂存其國土，暫不封人，待其子孫生後，乃封之，諸侯之地，其削頗入漢者，為徙其侯國。及封其子孫也，以數償之諸侯之地，前頗有削而入漢者，猶今雲入官也。仍當移徙界址，歸入侯國境內，待封其子孫時，全數還之。一寸之地，一人之眾，天子亡所利焉，誠以定制而已，故天下鹹知陛下之廉。地制一定，宗室子孫慮莫不王猶雲大抵無不王也。下無倍畔之心，上無誅伐之志，故天下鹹知陛下之仁。法立而不犯，令行而不逆，貫高利幾之謀不生，柴奇開章之計不萌，細民向善，大臣致順，故天下鹹知陛下之義。臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘，而天下不亂。當時大治，後世誦聖。一動而五業附，陛下誰憚而久不為此？以上言強者先反，宜多建諸侯而分其力。

天下之勢，有病大瘇，一脛之大幾如要，一指之大幾如股，平居不可屈信，一二指搐，身慮無聊身慮無聊，言偶有一二牽動，遍身大抵皆痛，無聊賴也。失今不治，必為痼疾。後雖有扁鵲，不能為已。病非徒瘇也，又苦盭。元王之子，帝之從弟也。今之王者，從弟之子也。惠王之子，親兄之子也。今之王者，兄子之子也。親者，或亡分地以安天下。疏者，或制大權以逼天子。臣故日非徒病瘇也，又苦盭。可為痛哭者，此病是也！以上慮宗室諸侯地天生變，痛哭之一。

天下之勢方倒縣，凡天子者，天下之首，何也？上也；蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫂侮侵掠，至不敬也。為天下患，至亡已也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。足反居上，首顧居下，倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？非亶倒縣而已亶與但同，又類辟，且病痱。夫辟者，一面病；痱者，一方痛。今西邊北邊之郡，雖有長爵不輕得復，五尺以上，不輕得息。斥候望烽燧不得臥斥，遠也，候，候伺也。斥候，猶今之放哨者也。將吏披介胄而睡。臣故曰一方病矣，醫能治之，而上不使，可為流涕者此也。