第一章 苦守尼寺，絕望中尋找通天法門（第2/12頁）

老婦毫不客氣：“去尋個能做主的人來！”

“我去稟告師傅。”女尼顫巍巍應聲，“敢問您是……”

老婦傲然道：“就說應國公夫人前來，你師傅若有見識便該知道。”說罷緩步退下石階，手扶石碑歇息——畢竟年逾古稀之人，敲了半天門實在有些疲勞。

沙彌尼去後不久，正中那座大門豁然敞開。一位年逾五旬、身材瘦削的白衣女尼款款而出，雙手合十降階相迎：“原來楊夫人駕臨，方才小徒無禮，還請贖罪。”

楊氏見這位師傅如此尊敬自己，敢忙還禮：“慚愧慚愧。”此言並非客套，莫看她拿腔作勢甚是厲害，心裏實有愧意。她丈夫應國公武士彠去世多年，兩個兒子武元慶、武元爽只是州縣小官，而且都不是她親生，若非家道中落，哪有堂堂國公夫人邁著兩條腿拜廟的？這位師傅敞開正門降階相見，可算給足了面子。

老尼笑道：“夫人無需多禮，佛門不是名利場，貧尼敬重的並非國公夫人的名號，而是您本人。誰不知武門楊氏潛心禮佛，是有名的居士？只怕貧尼還在繈褓之時您就已對《法華經》有所心得了。”

“不敢當。”楊夫人細細打量老尼，似曾見過，便試探道，“大師法名可是喚作法樂？”

“正是。”法樂法師點頭應承，卻不願提昔日之事，轉而詢問，“夫人來到鄙寺，未知有何指教？”

楊氏躊躇片刻，索性放膽直言：“我要見女兒。”

“阿彌陀佛，罪過罪過。”法樂再度雙手合十，“出家之人哪有親眷？夫人通曉佛法，怎發此無理之言？”

楊夫人滿面無奈：“事不關己，關己則亂。舐犢之情孰能舍棄，還望大師通融。”

法樂不答，慢慢轉過身，擡手指向山門：“夫人可知天下佛寺為何要並排立下三座門？”

這可難不倒楊氏，娓娓道來：“三門者，空門、無相門、無作門，持戒修道必過此三門。”

“何為空門？”

“四大無我，五蘊皆空，不去不來，一切解脫。”

法樂又問：“何為無相門？”

“一切諸法本性皆空，一切諸法自性無性。若空無性，彼則一相，所謂無相。”

“何為無作門？”

“無因緣之造作，無願無為。”

楊氏一一作答絲毫不錯，哪知法樂聽罷越發搖頭嘆息：“夫人既知女兒入此三門萬事皆空、塵緣盡斷，又何必強求相見？世間煩惱皆因自尋，何苦何苦！”

楊氏被問得啞口無言，眼圈不禁濕潤——自從武士彠過世，她和仨女兒寄人籬下，飽受丈夫前房兒女的冷眼，又幾經離別之痛。尤其二女兒武媚，十四歲便被召入宮中侍奉先帝，嘔心瀝血仍未能得寵，直到先帝駕崩依舊是個才人，沒能產下一兒半女，淪落到感業寺。當初在宮中，即便千難萬難，逢年過節還能進宮見女兒一面，如今身入皇家寺院，難道竟成永訣？

不！縱是皇天佛祖，難阻慈母之愛——楊氏牙一咬心一橫，強辯道：“《維摩詰經》有言‘我聽佛言，父母不聽，不得出家’。即便身入空門，也需父母準允。我沒想讓她出家，是她身為宮中才人，先皇駕崩後不得已才淪落至此，不過指佛穿衣賴佛吃飯，怎就見不得？”

法樂倒吸一口涼氣——好個厲害的老嫗！但身有職責不能讓步，只得重申：“感業寺不準外人入內，這是法度。”

楊氏咄咄逼人：“是佛門法度，還是朝廷法度？難道感業寺明為清修之地，實是官衙大獄？莫非要探視個人需給牢頭賄賂？你要多少布施？老身雖家道中落，大不了砸鍋賣鐵掏給你！”

“你……”法樂生怕動嗔念，一個勁地默念，“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”

“不為錢麽？那想必是怕朝廷怪罪。這也好辦，咱們各行其是，我進去見女兒，您去報官，只要讓我見到女兒，莫說索拿問罪，就是鞭笞棍打斬首市曹，老身絕無怨言，壞不了你感業寺的名譽！”佛門慈悲為懷，豈能害人性命？楊氏這是正話反說。

法樂修行再高也難忍受，可她明白楊氏是故意相激，指望她賭氣放其進去，絕不能上當，因而只道：“多言無益，望夫人留心口業。”說罷拂袖而去。

楊氏忙一把扯住她衲衣，改了口：“老身言語過分，大師勿怒。”