裝病是儒家的一項優良傳統（第4/6頁）

公孫醜一邊說，一邊拉著孟子就走。孟子老大的不情願：“我不去，我不去。我是什麽身份啊，巴巴地找上門去？哼，成何體統！”

公孫醜真急了：“不行，這是在人家齊國，是齊王的地盤，俗話說：‘強龍不壓地頭蛇’——”

孟子把頭一擺：“俗話說：‘不是猛龍不過江！’”

公孫醜急道：“俗話還說：‘齊王生氣了，後果很嚴重！’”

孟子不屑道：“俗話還說：‘公元前四世紀最重要的是什麽？——是人才！’我這麽重要的人才，當然要拿拿架子！”

公孫醜氣結：“俗話還說——算了，我也沒俗話可說了，齊王要是真發火了，咱們誰也討不了好！您就別跟我較勁了，趕緊打個車走吧！”

公孫醜一邊說，一邊拉扯，一到街邊便連忙伸手招呼出租車。孟子“啪”的一聲就把公孫醜才伸出去的手給打了回來，厲聲道：“你小子不過啦！那是一塊六的！”

公孫醜差點兒沒哭出來：“老師呀，都什麽時候了，您還分一塊六的、一塊二的呐！”

公孫醜沒轍，只好再等，好容易等來一輛一塊二的夏利，孟子三步並作兩步，打開車門就坐在副駕駛的位置上。公孫醜心說：“原來您還知道著急！”正要跟著上車，車卻“呼”的一聲飛馳而去。公孫醜終於忍不住痛哭失聲：“老師呀，自殺的方法有很多種，您為什麽非要去觸齊王的黴頭呢！”

孟子被弟子們逼得回不了賓館，又倔著不願意去王宮，可總不能露宿街頭吧？去哪裏安身落腳呢？眼看著出租車的計價器一個勁兒地蹦字，孟子越來越不安穩，心裏疑惑：這計價器怎麽跑得比劉翔還快呢？最後終於想起來，“有了，去景醜家住個幾天吧。”

景醜，齊國大夫，在當地大小也算個人物，一聽說孟子到門口了，又驚又疑。景醜迎出門來：“老孟，你也不事先來個電話，怎麽突然就來我家了？”

孟子幹笑一聲：“嘿嘿，貝多芬要沒有那麽古怪的脾氣，會有那麽高的知名度嗎？梭羅要不是隱居瓦爾登湖，會有幾百年後的那麽多粉絲嗎？”

景醜一愣：“你這都哪兒跟哪兒啊？”

孟子笑道：“所以啊，名人一定是要有些怪癖的，誰讓我是名人呢！呵呵，之所以貿然登門造訪，是為了讓你家蓬蓽生輝啊。”

景醜聽得一頭霧水，不過孟子既然來了，還是十分歡迎的。

景醜領著孟子進屋，落座聊天。孟子把事情的經過一講，景醜可有點兒不大高興了。景醜說：“老孟，這就是你的不對了。在家有父子，在外有君臣，這是人與人之間最最重要的關系。父子之間要講慈愛，君臣之間要講恭敬。我看我們大王對您那可真是恭敬到家了，可您是怎麽對我們大王的呢？”

孟子這兩天的所作所為，一般人看著可能都覺得他不大在理，可孟子卻理直氣壯，對景醜說：“你這叫怎麽說話呢？我對齊王不恭敬嗎？嘿，我敢說，整個齊國，就數我對齊王最恭敬了！”

景醜被說糊塗了：“那我怎麽看不出來呢？”

孟子搖頭晃腦說：“齊國人裏邊可曾有誰把仁義的道理講給齊王聽呢？——沒有吧！難道是因為齊國人覺得仁義不是什麽好東西，所以不值得講給齊王嗎？——好像也不是吧！”

景醜一愣：“那——”

孟子接著說：“因為齊國人心裏想的是：‘就我們齊王這種愣頭青、二百五，切，跟他講仁義他聽得懂嗎！’——什麽叫不恭敬啊？他們這才叫對國君不恭敬！”

景醜懵懵懂懂：“就算你說得對，那你就恭敬了嗎？”

孟子把胸脯一挺：“我當然恭敬了，而且把恭敬都做足了！我在齊王面前講的，全都是堯舜的治國大道，這些大道理只有我老孟才跟齊王說！你評評，齊國人裏有誰比我對齊王更恭敬？”

景醜愕然：“本來我覺得你是最不占理的，怎麽被你‘當當當’這麽一說，好像你倒成了最占理的了？”

孟子喝道：“什麽‘好像’？本來就是！”

景醜想了想，說：“這一點就算你對，可我說的不是這個。禮書上說：‘聽到父親的召喚，不能慢吞吞地說‘諾’，而要立刻應聲，馬上照著父親的要求去做；如果是君王下令召見你，應該連套馬車的時間都不等而馬上動身。’而你呢，你本來就打算上朝去朝見齊王，可齊王派使者來了，召見你了，你反倒不去了？！哼，如果現在是在大街上，我非得大喊一聲‘孟子非禮啦——！’”

——景醜說的這些也正是“禮儀之邦”的重點，所謂“君君，臣臣，父父，子子”，等級森嚴，大家各安其位，並且，上面等級的人對下面等級的人具有高度的權威。還有一點要注意：景醜所謂禮書上說的“聽到父親的召喚，不能慢吞吞地說‘諾’，而要立刻應聲，馬上照著父親的要求去做”是什麽意思呢？看過《漢武大帝》電視劇的朋友都會注意到，劇中人常說這個“諾”字，就是答應別人的意思——皇帝對大臣說：“這件事要這樣辦。”大臣一低頭，回答說：“諾。”這個“諾”字大體相當於我們現代的“是”。