天時不如地利：一句被誤讀的名言（第2/3頁）

——本來是講《孟子》的，講著講著怎麽像是要練攤算卦了？

再看看什麽叫“孤虛”。

要說“孤虛”這兩個字，聽說過的人恐怕不多，可要說起“奇門遁甲”，中國人恐怕沒有不知道的。不錯，“孤虛”就是奇門遁甲的祖師爺。

“孤虛”這套東西的全名應該叫“六甲孤虛法”，如果想把它搞得更神秘一點兒，也可以叫“六甲孤虛秘法”。據說這東西是黃帝他老人家傳下來的，第一代傳人叫風後，是黃帝手下的一個小弟，後來姜太公學了它才輔佐周文王、周武王平定天下，張良學了它才輔佐劉邦打下漢家江山。看看，這可是驚天地、泣鬼神的絕世秘技，是歷代高人的不傳之秘，而現在，各位簡直太幸運了，因為我這就要把這門蓋世絕學無私地傳授給大家。

六甲孤虛法是建立在天幹地支的基礎上的，“孤”和“虛”各有其意。

這套法門分為兩個體系，一是“年孤”和“月孤”，一是“日孤”和“時孤”——看看，前面剛講的關於“時日”的內容這裏馬上就用上了。“年孤”和“月孤”的實用意義不大，我就節約篇幅不講了，只談談“日孤”和“時孤”。

什麽叫“孤”？天幹和地支兩兩相配，十個天幹分別配了十個地支，還剩下兩個地支沒地方擺，這剩下的兩個地支就叫做“孤”。

為了說明方便，最好弄一塊表來，得是那種傳統式的鐘表，十二小時的刻度齊全的，現在有些鐘表設計得很時尚，沒有刻度，或者只有四個刻度，這都不行。

好了，手表拿在手裏，該算地支了：表盤上表示十二點的那個刻度就是“子”，然後順時針來看，一點的位置就是“醜”，兩點是“寅”，照這個順序排列下去。排完了你會發現：十二點是“子”，六點是“午”，一個在最頂端，一個在最底端，兩端之間拉上一根直線，這就是所謂的“子午線”——幹支系統既表示時間，也表示方位，宋朝李彌遜有一句詩，叫“辛壬癸甲常為客，南北東西只問山”，寫得很有趣，對句裏的“南北東西”和起句裏的“辛壬癸甲”其實全是一回事。那麽，如果把幹支畫在地圖上的話，“子”就是正北，“午”就是正南，北京故宮的建築群就是按照這個子午線來布局的，北京發展到現在，原來的子午線就成了中軸路。

現在你要和敵人打仗，日子已經定好了，這時候就要算出你的“日孤”。十天是一旬，這十天當中的每一天在幹支體系裏都用一個天幹和一個地支配對來表示。十個天幹分配在十天裏，恰好一天一個天幹，可十二個地支分配在十天裏卻剩下兩個，這兩個就是“孤”。

現在假定你已經算出了你的“孤”是“子”和“醜”，這時候就該去找“虛”了。

把你那塊手表拿出來，我們已經知道，“子”是十二點的那個刻度，“醜”是一點的那個刻度，如果這兩個刻度是“孤”，那他們對面的兩個刻度就是“虛”。在這個例子裏，“虛”就是六點和七點的刻度所在，按古人地支的說法，就是“午”和“未”。

知道了“孤”和“虛”，有什麽實際作用嗎？

——作用大大的！

六甲孤虛法的原則就是四個字：“背孤擊虛。”也就是說，你要把自己的軍隊安排在“孤”的方位上去攻打處於“虛”的方位上的敵人。用上面那個例子來說，你和敵人在方位上的關系應該是：你在子、醜（正北和正北稍稍偏東），敵人在午、未（正南和正南稍稍偏西），這樣你的勝算就會大大增加。

大家別以為像什麽諸葛亮排八陣圖、穆桂英大破天門陣等等神奇陣法都是小說家言，古代不少將軍是真研究過這一套的，管用不管用不好說，不過倒有那種將計就計打勝了仗的：有人算計，敵人明天要是按照“背孤擊虛”的法子來打我，一定會從東北方的那條小路打過來，我得趕緊在那條小路兩邊安排好伏兵！

大家也別以為這套東西只在古代行軍打仗時有用，其實現代社會依然有人用它。

一旬有一旬的孤虛，一天有一天的孤虛，一個時辰也有一個時辰的孤虛，你如果約了人在明天下午兩點鐘談判，就可以事先把明天下午兩點的孤虛推算出來，如果地點是你們公司的會議室，那就更好辦了，把對方的座位安排在“虛位”，把你自己的座位安排在“孤位”，這樣你就可以“背孤擊虛”，勝算大增。——假如你是一位大老板，馬上要有一個重要談判，心裏沒底，請我熊半仙來了，我是姜太公的第一百二十代玄孫，祖上秘傳六甲孤虛法，有神鬼莫測之機、翻天覆地之法。可等我給你這麽一排完了，你倒起疑心了：“什麽六甲孤虛法？聽名字很神秘，怎麽算起來這麽簡單？這麽簡單的東西能可靠嗎？”