亂世播遷中的石敬瑭（第2/3頁）

公元936年九月，契丹耶律德光親率軍隊自代州揚武谷南來，有眾五萬，號三十萬，旌騎不絕五十多裏。石敬瑭聞契丹兵至，連夜出城，拜見耶律德光，雙方相見恨晚，“因論父子之義”。如果讀書不細，還以為耶律德光會認比自己大十多歲的石敬瑭為父，其實整好倒個，誰有兵有權有勢誰就是爹，自古皆然。石敬瑭這一招，連其手下大將劉知遠（後來的後漢高祖）也覺過份，勸他說：“稱臣就可以了，奈何以兒子居之！” 石敬瑭不聽，而耶律德光則大喜。在得到石敬瑭割送燕雲十六州（並輸歲幣三十萬帛）並稱兒皇帝的許諾後，馬上冊封這位比自己大十多歲的“大幹兒子”為大晉皇帝，改元天福（實則無福）。

李從珂這邊，盛怒之下，連誅石敬瑭兩子石重英和石重裔，並把石敬塘弟弟石敬德一家也殺個幹凈。石敬瑭在契丹人馬增援下，大軍直進，直攻洛陽。從前勇猛絕倫的李從珂稱帝後已無昔日膽氣，在敗績連傳的情勢下，只知酣飲悲歌，形神慘沮。臣下勸他親征，他答道：“卿輩勿說石郎，使我心膽墮地！”怯墮如此，不亡也難。

城陷前夕，京城父老上奏，勸李從珂說：“前唐皇帝每當中原有難，多幸蜀地以圖進取，陛下何不入西川？”李從珂此時倒很明白，答稱：“本朝（指前唐，後唐以唐朝正朔自居）兩川節度使皆用文臣，所以玄宗、僖宗避寇幸蜀。今孟氏已稱尊矣，吾何歸乎！”（後唐在蜀地的地方長官孟知祥在李嗣源時代就已經不聽節制，名義上服從後唐，實際上自己割據四川。李嗣源死後，孟知祥馬上稱帝，史稱後蜀。）慟哭之余，李從珂奔入後宮，與曹太後、劉皇後等人攜傳國玉璽等上玄武樓，舉族自焚而死。後唐亡。史臣嘆曰：“末帝（李從珂）負神武之才，有人君之量。屬天命不祐，人謀匪臧，坐俟焚如，良可悲矣！稽夫衽金甲於河需之際，斧眺樓之辰，出沒如神，何其勇也！及乎駐革輅於覃懷之日，絕羽書於汾晉之辰，涕淚沾襟，何其怯也！是知時來之也，雕虎可以生風；運去之也，應龍不免為醢。則項籍悲歌於帳下，信不虛矣！”

割送燕雲十六州的恥辱及後果

石敬瑭獅子大開口（不是索要反是倒吐），一下子送給“小爹”耶律德光的 十六州是：幽州（今北京）、薊州（今天津薊縣）、瀛州（今河北河間）、莫州（今河北任丘）、涿州（今河北涿州）、檀州（今河北密雲）、順州（今北京順義）、新州（今河北涿鹿）、媯州（今已被官廳水庫淹滅）、儒州（今北京延慶）、武州（今河北宣化）、蔚州（今山西靈丘）、雲州（今山西大同）、應州（今山西應縣）、寰州（今山西朔縣馬邑）、朔州（今山西朔縣）。由此，北方少數民族可以騎馬直侵至黃河岸邊，失去了此前歷朝歷代一直恃為天然屏障的大部分地區。遠至漢代的劉邦和唐朝的李淵，都曾因想實現個人野心和專心經營中原地區而向北方少數民族（匈奴或突厥等）稱臣、和親或納貢，但充其量最多是送錢送物送女人而已。致國家民族利益於不顧，答應割讓給對方大片土地，石敬瑭可以說是在中國歷史上開了先例，並因此而享受“遺臭萬年”的不替待遇。

石敬瑭當皇帝後，常常得接待來宣詔的倨傲契丹使者，而且要跪地拜受契丹主耶律德光的詔敕。後唐不僅要按年送金帛，每有節日生日（契丹帝後）、吉兇慶吊，都要運送大量奇珍異寶進獻，而且從上到下，遍及契丹元師、太子、數王以及貴臣，卑躬屈膝，滋味確實不是很好過。不久，魏州的節度使範延光趁亂起兵，石敬瑭派靈武節度使張從賓東討延光，不料兩將合謀，起兵時又把石敬瑭的兩個兒子楚王石重信（年二十）和壽王石重義（年十九）殺掉，雖然叛亂最終平定，這位石皇帝又喪掉兩個愛子（先前已經有兩個兒子被李從珂殺掉）。

又沒過多久，鎮州節度使安重榮又起兵反叛石敬瑭。安重榮是朔州人，自少就孔武有力，精騎射，石敬瑭初起兵時自代北率數千人赴歸，深受信任。後晉建立後，獲授成德軍節度使。由於安重榮軍伍出身，暴得富貴，不斷親睹耳聞近代的節度使不幾年就當皇帝，就常常對人講：“天子，兵強馬壯者當為之，寧有種耶！”

石敬瑭天福年間，後晉朝廷為了免起兵端，上上下下對契丹人尊敬無比，惟獨安重榮常常對路過的契丹使節箕踞謾罵，肆意侮辱。當時受契丹侵逼的吐渾諸部請求內附後晉，後晉當然不敢接納，安重榮反而和這些部族打得火熱，暗殺契丹過路使臣，並乘機上表數千言，大意指斥石敬瑭“稱臣奉表，罄中國之珍，貢獻契丹，淩虐漢人，意無厭足”，並把奏表改成書信體，遍發朝廷大臣和後晉諸藩鎮。當其時也，後晉割讓燕雲十六州已成事實，境內民人粗安，上下都怕再起兵釁，而安重榮也並非是為了什麽民族大義，其實他是懷有不小的個人野心以啟戰端。從《舊五代史》中的《桑維翰傳》中，稱“高祖（石敬瑭）覽表（安重榮奏表），猶豫未決”，從中可見石敬瑭也覺得安重榮說的話不無道理，當皇帝以來一肚子鳥氣，確實想發泄一下。