十國卷

第一章 得相能開國生兒不像賢——前後蜀的興亡

一

宋人洪邁在所著《容齋隨筆》有一條<取蜀將帥不利>，開頭寫道：“自巴蜀通中國後，凡割據擅命者，不過一傳再傳。”意思說凡是在四川建立割據政權的，多數是只傳兩代就被消滅了。

仔細一想，還真是這麽回事。最有名的當然就是三國蜀漢了，劉備傳給劉禪後被魏（實際上是晉）消滅。到了五代，鹽販子王建建立的前蜀傳給王衍後被後唐李存勖消滅，之後又建立後蜀的孟知祥傳給孟昶後被宋太祖趙匡胤消滅。當然五胡時期的成漢有五個皇帝，但從輩份來看，還是兩代而亡。甚至元末明初的明玉珍也在這裏建立政權，傳給明理後被朱元璋消滅。

這個看似宿命的結論其實並不難理解，歷代取蜀多由兩條路，一條越秦嶺南下，一條由白帝城溯江西上。四川西部是青藏高原，南部是“不毛之地”的南中，兩線合擊，坐守這裏的割據政權無路可逃，只能被消滅。四川古稱巴蜀（成都地區為蜀、重慶地區為巴），物華天寶，人傑地靈，在亂世中確實是個藏身的好地方，而且在四川建立割據政權的幾乎都是外地人，比如涿郡（今河北涿縣）人劉備，再比如許州舞陽（今河南舞陽）人王建。

王建，生於唐宣宗李忱大中元年（公元 847年），長相與眾不同，為鄉裏所奇（古代帝王個個都是這樣，呵呵）。這還算好的，更過分的是一些史家吹牛不上稅，說某某生時，紅光滿室，鄉鄰以為起大火，提水來救，一看是某某家生個大胖小子。然後就有神神秘秘的算命先生稱贊：“此兒貴不可言！”雲雲。

王建生性無賴（可惜早年沒和朱溫交上朋友），在家鄉是個人見人煩的主兒。長大後沒有正式工作，為了活口，便幹起了殺牛偷驢、販私鹽的無本買賣，生意還挺興隆。鄉裏鄉親的對這個王家無賴極為反感，背後都罵他“賊王八”。王建殺牛偷驢上了癮，誰還管人背後指指點點。但時間一長，鄉親們對王建小心提防，看管牛馬羊驢比較嚴，王建的買賣做不下去了。正好鄰近的蔡州刺史秦宗權到鄉下征兵，王建幹脆參軍去了。

雖然王建人品不怎麽樣，但有的是力氣，在過去靠身體吃飯的年代是很吃香的。不久就當上了軍隊小頭目，手下也有“七八個弟兄、十幾條槍”什麽的。廣明元年（公元 880年），唐僖宗李儇為了不想和黃巢交朋友，逃到成都去了。為了對付黃巢，秦宗權拔出八千精銳交給太監、忠武監軍楊復光去討黃巢，王建也在其中。楊復光把八千人分成八都，王建任其中一部都頭。

後來其中的鹿晏弘部叛唐，在河南一帶做亂，王建和韓建、李師泰等四位朋友不想留在河南，想到外面闖闖世界。早聽說四川好地方，眼見親實，幾個兄弟各帶本部人馬蜂擁來到了成都。在成都遊玩的唐僖宗見手下多了五千人馬，自然很高興，重賞王建等人，內外呼為“隨駕五都”，由唐僖宗的幹爹田令孜統一管理。

王建為人狡滑無賴，正投田令孜的脾胃，深為田大人所器重，問王建願不願意做自己的幹兒子。王建暗笑：“你這個老雜毛也想傳香火？不過當他的幹兒子就和皇帝是幹兄弟了”，這樣無本萬利的買賣當然樂得做了。

光啟元年（公元 885年），黃巢起義失敗自殺，唐僖宗想回家吃圓宵，因長安還比較亂，到興元（今陜西漢中）呆上一段時間。因唐僖宗很喜歡王建，但讓王建做貼身侍衛。王建當然知道皇帝的份量，把唐僖宗侍候好了弄個肥差，何樂不為。興元山路崎嶇，棧道毀壞嚴重，王建小心翼翼的牽著唐僖宗的馬前進。

當夜還沒到興元，便在野外宿營。荒郊野嶺的，唐僖宗只好睡在王建的腿上，王建則一夜未眠。醒來後，唐僖宗感動萬分：“卿真忠臣也！”王建傻笑： “這是臣應該做的。”為了獎賞王建，把禦衣脫下來穿在王建身上。這樣的榮譽一般人上哪弄去？這比賞倆錢打發了的档次不知高了多少倍。

走到半路田令孜有些後悔，回到長安不知福禍，不如回到成都建立自己的根據地，便找個理由告辭回到成都。唐僖宗這時也管不了這個老太監了，愛咋地咋地吧，改由於另一個太監楊復恭任大內總管。

楊復恭雖然取代了田令孜，實現了心中一個夢想，但王建等人是田令孜的人馬，萬一田令孜在成都遙控這些人和自己做對，弄不好就會惹出大麻煩，幹脆把他們都打發掉，讓王建去做利州（今四川廣元）的父母官。

象王建這樣不安份的人哪裏能坐得住？天天讓他對著墻壁說話，不悶死他才怪。而且山南西道節度使楊守亮看王建有點本事，擔心日後給自己找麻煩，便三番五次招王建去興元（今陜西漢中），說是要“教給”王建幾招發財的路子。王建又不傻，知道楊守亮在打什麽算盤，不敢去。手下幕僚周癢對王建：“今天下分崩，唐室危殆，癢觀兩川軍鎮多無才略，都不是幹大事的人。王公善撫士心，兼有勇略，不乘起亂世謀番事業，豈不可惜？”王建問計：“當如何？”