第672章 新附軍（第3/3頁）

此次出征，他們繳了一部分牛羊雞鴨給後勤司作為軍糧，各部兵丁，還帶了一些奶酪、硬肉，幹糧等物，不過他們糧草供應，很大部分，還是由靖邊軍統一供給。

畢竟這些蒙古部落攜帶糧食作戰，有若古時的日本武士，還有中世紀歐洲騎士一樣，弊端明顯，攜帶的食物五花八門，有好有差不說，多寡也不相同。

打仗一段時間後，有的部落還有一月補給，有的只余五、六天了。

這顯然不利戰事，統一供給是用必要的。

他們在玄武軍左向紮營，由於自帶帳篷，每人有一頂小帳篷，款式五花八門。

韓朝很仔細看了他們營地，他觀史書，蒙元時期，蒙古軍隊的營地是很警密的，必擇高地不說，主將駐帳，還必向東南，置有邏騎，帳之左右，各營有序，哨騎四布，防務周全。

此外營地還有各類秘匿手段，往往日落之前，位於一地，日沒之後，又入另一宿營地，還有偽工事、偽露營、偽燈火等等辦法，所以鼎盛時期的蒙古軍，劫營偷襲等等，是很困難的。

不過這些優點，顯然各地蒙古人慢慢忘了，剛紮下的營地，有若難民與流民集中營，東一處西一處，還是曾就義喝呼咆哮，才各部前後左右的圍繞他的帳篷就位。

當然，就算如此，此戰這些蒙古人作用還是很大的，他們熟知草原情形，裝備也不錯，每人至少一馬，或是二、三馬。

他們紮營後，後勤司也供應了他們熱水，豬羊肉食等物，這些蒙古人前來盡數騎馬，也沒有洗腳的習慣，對熱水泡腳不以為然，不過對供應熱茶表示歡迎，草原上的遊牧民，都是一日不喝茶不行。

還有大桶油旺旺的紅燒肉，米飯，蛋湯，蔬菜等擡來後，則是人人歡呼雀躍了。

就象中原的農民種田，種來的糧食，不一定自己吃一樣，草原牧民的生活，不是想象的那樣舒服，雖然養著牛羊，也不代表他們可以經常吃到肉。

事實上，他們的生活，非常的忙碌、艱苦，整天就是放牧、擠奶、制酪、剪毛、鞣皮、制氈，還要收集畜糞作為燃料，到了秋季，還要割牧草儲草過冬。

除此外，還要狩獵、采集，甚至從事農作等，忙忙碌碌，卻很難吃飽肚子，一遇黑災與白災，更是難度災日。

所以經常要用牛羊皮氈等，向中原百姓，交換糧食，諸如布匹，茶葉，鹽巴，鐵鍋等生活物資，也是他們缺乏不了的，當然，以他們習慣，能搶就搶，只是搶不到……

很多窮牧民，便經常靠打獺子過冬，只是獺肉吃多了，容易染上鼠疫，十四世紀的時候，歐洲鼠疫大流行，被稱為“黑死病”，猖獗數個世紀，奪去近三千萬人生命，便是蒙古軍隊帶去的，獺子吃多的結果。

所以，很多中原百姓，向往塞外生活，不過草原上的遊牧民，卻又往往羨慕定居的漢民。

對駐牧灤河邊的新附蒙古人來說，遊牧生涯，並不美妙，一般兩周就要搬家，免得過分踐踏附近的草皮，顛沛流離，居無定所。

而且，廣大的草原，要養活眾多牛羊並不容易，一般而言，在一些較貧瘠的地方，要二十畝草地，才能養一只羊，至少要三、四百頭羊，才能供養一個五口之家，因此一個牧民家庭，至少需要六千到八千畝草地。

所以說，遊牧的生產力，非常非常的低下，遠低於農業生產，各部的頭人，現在都嘗到了定點養牛羊，特別是養雞養鴨的甜頭，雖也有弊端，不過比遊牧放養牛羊好多了。

他們已經不願意脫離現在的生活方式，也不可能離開靖邊軍的勢力範圍。

若是離開，再過顛沛流離的生活不說，他們的雞鴨賣給誰？附近的遊牧部落嗎？

而要過現在的生活，就無法拒絕王鬥的命令，只有出兵，證明自己的忠誠後，才能成為夷籍，真正賞下土地草場，過定居的生活，否則，說不定哪一天，他們就被驅逐了。