第十一章 任意摧殘：對知識分子的軟硬兩種手段（第3/5頁）

　　同州進士王樸性格耿直，最愛直言極諫，有時見自己的諫言未被接受，還當面和朱元璋展開辯論。朱元璋開始幾次對他的敢言勁頭表示欣賞，後來次數多了不勝其煩，把他殺頭了事。王樸根本不了解自己這類知識分子在皇帝心中無足輕重的地位，路過史館，還高聲呼喊：“學士劉三吾志之：某年月日，皇帝殺無罪禦史樸也！”

　　除了這類因為頂撞進諫而死者外，更多的知識分子死於朱元璋的文字獄。雖然朱元璋越來越看不起知識分子，但他對知識分子的防範戒備心理卻絲毫沒有放松，起因是“士誠小人”這個典故。

　　洪武初年，因為不滿朱元璋重文輕武，有一位武臣對朱元璋大講知識分子的壞處。他說這些人心胸狹窄，嘴巴刻薄，經常變著法地罵人：“讀書人用心歹毒，特擅譏訕，如不警覺，即受其愚弄。如張九四（張士誠原名）優禮文人，請他們給自己改名，哪成想他們竟給他取名為‘士誠’。”

　　朱元璋說，這名字很好啊？有什麽毛病？

　　武臣說：毛病大了去了。我的幕僚跟我講，《孟子》上說了，士，誠小人也。這是罵張士誠小人啊！

　　朱元璋聽後，立即找了本《孟子》來查，果然發現有這句話。他不禁竦然而驚：張士誠也算半個君王，給人叫了半輩子小人，到死都不知道，真是可憐。這無非讀書人欺負他是鹽販子出身，瞧不起他，才這樣捉弄他。而他朱元璋出身和尚乞丐，肯定更被他們瞧不起。從此朱元璋就開始對文臣們大起疑心，閱讀奏章多了一個心眼兒。

　　朱元璋口口聲聲稱自己是“淮右布衣”、“江左布衣”、“起自田畝”、“出身寒微”，顯得十分豪爽坦率。但是這些話只能他自己來說，別人可千萬不能說。實際上，做過乞丐與和尚，這一直是朱元璋內心深處最大的一塊傷疤，但凡“光”、“禿”、“僧”等與和尚沾邊兒的字眼兒，都會犯他禁忌。因為是起義起家，所以也討厭人提“賊”和“寇”。

　　大明臣民其實誰也沒有膽子當著朱元璋提這壺水，也沒有興趣提這壺水，所以奏章中不用這些字，朱元璋卻更不放心，總懷疑別人會更加拐彎抹角地罵他，遂將防區無限擴大，到了極為可笑的程度。比如“生”字，因為近乎“僧”字，在他看來就不懷好意。而“則”字也很危險，因為“則”在淮西方言中發音與“賊”同。

　　按照明初習慣，逢年過節、皇帝生日之時，文武大臣都要上表慶賀。所上的表箋，照例由學校教官代作。雖然表箋中都是毫無營養的陳詞濫調，但因為都是頌揚自己的話，朱元璋很喜歡閱讀。但讀來讀去，越來越多的敏感詞蹦了出來，出現次數最多的敏感詞兒是“則”字。

　　如浙江府學教授林元亮因所作《謝增俸表》中有“作則垂憲”句被殺；桂林府學訓導蔣質因所作《正旦賀表》中有“建中作則”被殺。北平府學訓導趙伯寧為都司作《萬壽表》，以表內有“垂子孫而作則”句被處死；福州府學訓導林伯璟為按察使作《賀冬表》，因表內有“以則天下”句而被處死。

　　其次，表箋中若有“生”（近“僧”）、“法坤”（近“發髡”）等字樣，也被他認為是諷刺他曾出家為僧之事。常州府學訓導蔣鎮，因所作《正旦賀表》中有“睿性生知”句被殺。祥符縣教諭賈翥（zhù）為本縣作《正旦賀表》，中有“取法象魏”句，因“取法”音同“去發”，賈翥亦未免一死。尉氏縣學教諭許元為本府作《萬壽賀表》，表中有“體乾法坤，藻飾太平”一句，因“法坤”音同“發髡”，“藻飾太平”音同“早失太平”，許元送了性命。

　　除此之外，還有許多事例，形形色色，五花八門。朱元璋的想象力實在驚人，他制造的文字獄也因此觸目驚心，駭人聽聞。亳州訓導林雲在所作《謝東宮賜宴箋》內有“式君父以班爵祿”句，朱元璋以為“式君父”為“弑君父”之隱語，林雲因此而被殺。

　　德安府學訓導吳憲在所作《賀立太孫表》中有“永紹萬年，天下有道，望拜青門”句，朱元璋以為“有道”為“有盜”之諧語，吳憲也因此身首異處。懷慶府學訓導呂睿在所作《謝賜馬表》中有“遙望帝扉”之語，朱元璋以為“帝扉”隱含“帝非”之譏，呂睿也遭殺頭之禍。此外，陳州府學訓導周冕為本州作《萬壽表》，以表內有“壽域千秋”句被殺，人們怎麽想也想不明白為什麽，後來只能揣測也許是因為“壽”字與“獸”字同音之故。

　　除了在表章裏挑毛病之外，朱元璋還將文字獄擴展到文學作品當中，看到誰寫的詩文讓自己不舒服，就把作者抓來殺掉。