第八章 管天管地：從穿衣戴帽到婦女發型（第3/5頁）

　　凡入午門，勿相跑拜、拱揖。入朝官坐立，毋越其等，毋談笑喧嘩，指畫窺望；行則容止端莊，步武相連；立則拱手正身，毋輒穿越。

　　就是說，官員們進了午門之後，就不許亂走亂跑亂動，四處窺視，相互之間也不許行禮寒喧，甚至不許指指點點。要走路，就要一個接一個整整齊齊地走，要站著，就要立正拱手而立。

　　那麽，在皇帝面前，又應該怎麽樣呢：

　　凡近侍禦前，勿咳嗽、吐唾……如賜坐即坐，不許推讓；既坐之後，或被顧問，最先一次起立，奏對畢即坐，若復有所問不必更起；同列侍坐或被顧問，一人奏對，余皆靜聽，毋攙言剿說；如各有所見，侯其人言畢，方許前陳；凡諸儒官於禦前奏事或進呈文字，恐有口氣，體氣，須退立二三步，毋輒進禦案。

　　就是說，在皇帝面前，不許咳嗽，也不許隨地吐痰（看來洪武三年以前大明君臣有可能一邊聊天一邊隨地吐痰）。皇帝賜你坐你就坐，不許假裝客氣。皇帝問你話，第一次你要站起來回答，答完了坐下。第二次再問你，就不用站起來了。說話要一個一個說，一個說完了，那個再說，不許胡亂插話。見皇帝前要漱好口，洗好澡，站得離皇帝不能太近，怕的是有口臭或者體臭薰著皇帝……這是禦前召對，如果跟著皇帝在宮內走路，還有規定：

　　凡大小官員隨上位行丹墀，身常朝北，不許南向，或左右環轉隨侍。

　　也就是說，跟皇帝走路，身子要朝北，不許朝南。因為“面南”是天子的特權。你要是往南走，就得倒退著走。要是往東西兩側走，就要學螃蟹橫行。

　　除了君臣之禮繁復龐雜外，官員相見，禮儀也相當繁雜，因為每一級別官員之間的禮儀都有區別：

　　“凡揖拜、序立、行走、回避”，都“禁然各有儀節，凡公、侯、駙馬相見，各行兩拜禮。一品官見公、侯、駙馬，一品官居右，行兩拜禮，公、侯、駙馬居左答禮。二品見一品，亦如之。三品以下仿此。若三品見一品，四品見二品，行兩拜禮。一品、二品答受從宜，余品仿此。如有親戚尊卑之分，從行私禮。”

　　也就是說，公、侯、駙馬見面，相互兩拜。一品大官見了公、侯、駙馬，要站在右邊先兩拜。公、侯、駙馬站在左邊答禮。以此類推。

　　洪武三十年，經過反復推敲，朱元璋又對上述規定進行了微調。他規定官員相見，如果官階相差在二等以內，則大官站東邊，小官站西邊，相互行禮。如果官階差超過二等，則小官在下，大官在上。品級超過四等，則小官拜見，大官坐受。

　　甚至對行禮的姿勢，也有詳細規定：“其揖禮，凡下見上躬身舉手齊眼為敬，上官隨坐隨立無答；其次，下官舉手齊口，上官舉手齊心答之。”

　　也就是說，小官見大官，如果品級差別大，小官要鞠躬，同時將手舉到眼睛高度，大官不用回禮。如果品級差不多，小官把手舉到嘴的位置，大官舉到心臟位置。

　　至於官民之間，當然禮儀禁嚴。百姓見官，跪在何處，如何磕頭，都有明確要求。而且一日為官，終生為民父母，與百姓必須永遠保持區別。官員退休回老家，老百姓對他們必須與對在職官員一樣行禮。退休官員到誰家吃飯，要為他們另設專席，不許坐在普通百姓的下位。

　　自今內外官致仕還鄉者……惟於宗族序尊卑如家人禮，於其外祖及妻家亦序尊卑。若筵宴則設別席，不許坐於無官者之下。

　　對於老百姓相互之間如何行禮，當然也有詳細規定：洪武四年，詔定官民揖拜禮。

　　民間拜禮，子孫、弟侄、甥婿見尊長，生徒見師範，婢仆見本使，行頓首四拜禮；其余長幼親戚，各以序行頓首再拜禮。平交，行控首再拜禮。揖禮則長幼隨宜行之。

　　也就是說，老百姓之間，晚輩見長輩，學生見老師，仆人見主人，要行頓首四拜禮。同輩朋友之間，行控首再拜禮。

　　對於老百姓家庭之內的禮儀，規定得更為詳盡：

　　凡子孫之於祖父母每旦必詣前肅揖；若遠出隔旬日而見及節序慶賀，皆四拜。余尊長亦然。若尊長疏遠者行肅揖禮，遠出隔旬日而見及節序慶賀止行兩拜禮。凡民間平交者亦如之。其不如儀者，以違制論。

　　也就是說，孫子們每天早上都要到祖父母前請安行肅揖禮。如果因出門等原因隔十天沒見著面，或者節日，都要給祖父母四拜。其他尊長，比如叔公，也要這樣。如果是遠房叔公，那麽兩拜就行了。