第二十六章、君權相權（第2/3頁）

你要搞清楚段瑕他的真實用意究竟為何。倘若他確實是一心為國，即便說話跟放屁一樣，肆意宣揚封建迷信，咱也得忍著他；倘若他別有用心，只為博取自家的名聲，那這人就不能要啦，你可千萬千萬不能重用他。否則人人起而仿效，都玩這一套，則君主的權威何存？你可不知道，一千多年後就有那麽一群士大夫，慣常沽名釣譽，以劾狀做武器，把廷杖當光榮，結果搞得整個國家烏煙瘴氣的，最終亡於流寇和韃虜之手……其實以直邀名，把諍諫當做終南捷徑，非獨明朝為然，漢季也已經有了類似的苗頭，是勛相信曹操必然瞧在眼中，自然不能不有所警醒。所以他就利用這個機會，旁敲側擊地暗中給了段瑕一拳——小樣兒，得罪了老子還想全身而退？世上哪裏有這麽美好的事情？

曹操垂下頭去，似乎在仔細思索，良久才微微頷首：“宏輔所言是也。”心中卻道：“若非段瑕乃受孤的唆使，不待卿言，孤亦必不輕饒……”

其實段思闕雖然是個大噴子，卻也不傻，沒可能當堂噴盡群相。他最初是通過陳群給曹操上的密奏，指出去歲即有日食示警，並且自己才剛測算出來，今年十月恐怕又將有食，請君主提高警惕。於是曹操秘密地召見段瑕——就連校事都給瞞過了——暗示道：天象示警，究竟是孤的失德呢，還是宰相的無能所致？

是勛等人為曹操所創建的魏國制度，相對漢制來說部門職能更為清晰，並且壓縮內廷權力，政歸外朝，恢復了漢初相權對君權的制約。曹操一開始就紙面上看起來，覺得這制度挺不錯的，可是真等開始運作，就多少感覺有點兒束手縛腳啦。

其實即便漢武帝設內廷以制衡外朝，光武帝虛三公而實君權，都沒能徹底把相權給打萎嘍，宰相依然擁有相當大的權力，可以一定程度上制約君權。甚至從某種意義上來說，皇帝不管事兒，國家照常運轉，宰相若是無權，光靠皇帝是無法使得政令暢通的。對此，一登基就做傀儡的漢獻帝可能感受不深，此前兩代——桓、靈——可是有著深切體會，即便按住了擅權的外戚集團，即便扶持宦官集團來加以制約，天子亦不能肆意妄為也。

曹操起初並沒有這種感受。他自起兵以來，一直到升任司空、丞相，開府建牙，說白了都只是一個臨時性的軍政府，中間一個曹操，身周圍著大群參謀、重將，只有中下級官吏才真正分曹理事，一個蘿蔔一個坑兒，職責明確。所以曹操在集團中一言九鼎，無論制度上還是實質上，都沒有誰能夠制約於他。

可是成為魏公，肇建魏國以後，就不對了，實質上貌似毫無改變，仍然大權在握，但在制度上卻已經給君主綁上了層層枷鎖。三台各有統屬，非大事不稟君王，而可自為，逢有大事才上呈曹操決斷——可是何為小事，何為大事？不還是由三台六相說了算嗎？

倘若漢天子在此，或許會覺得：這不是很正常的事情嗎？曹操就理智上也感覺，這樣才象一個真正的國家構架，而不是草台班子嘛，但情感上卻多少有點兒別扭。他不好破壞這一制度，終究那是要為萬事法，傳諸子孫的呀，那麽若想扭轉這一局面，就只好祭出強權天子慣常使用的法寶來了。

是什麽法寶呢？就如同當年漢武帝排斥傳統軍功貴族，而以毫無根底的公孫弘為相一般，在不破壞原有制度的前提下，盡量換幾個威望較低，難以服眾的宰相上台，如此則這些宰相若想固位，就只有依附君主，逢迎君主了，君權自可全面壓倒相權。

如今六名宰相，毛孝先、涼伯方名聲較弱，王景興擅長逢迎，劉子陽歉抑謹慎，但打頭的是宏輔、荀公達卻負天下之望，不是自己可以隨便搓圓捏方的人物啊。你別瞧是勛和荀攸貌似比較油滑，從來也沒有跟曹操直眉瞪眼過（還不如毛玠剛直），那只是說明他們比較會做人，比較會做官而已，真趕上大是大非的問題，那是決然不肯讓步的——此二相若是只知道跟著曹操的指揮棒轉，那他們名望必墮，恐怕再難以領袖群臣啦。而另一方面，曹操倘若事事跟這二位擰著幹，他本身的聲望也要受到影響。所以最簡便的解決方法，就是找個機會暫時撤了這二位，換人來做。

此前因為壺口山的胡亂，是勛接到手大票彈章，被迫請辭，其實那時候曹操就動過換馬之心，只是礙於情面，尚且猶豫。這回段瑕妄言天意，倒是給了他一個大好機會，可以明正言順地逼迫宰相們集體辭職。當然啦，按照慣例，也為了掩蓋自己的真心，即便宰相們遞上了辭表，曹操也不可能當即準奏，而必須裝模作樣地下詔慰留。一般情況下，三辭三留，宰相們便可趁機收篷，所以曹操才不肯下第三道慰留詔書，而要先把態度最堅決的是勛叫過來，探探他的口風——你是真打算辭職啊，還是僅僅做個姿態啊？