第二十七章、舊相新相

身為君主的，最怕臣子們無欲無求，因為他們根本就不相信世界上會有這號人——就算傳說中的聖人，也未見得真正心如止水啊——則無欲乃為藏欲也，無求實所求甚大也。說白了，你要麽貪財，要麽好名，倘若兩者都不肯沾，所求者必然是權柄啊，一旦得著機會，會不會威脅到我的地位呢？

是勛有著兩千年的歷史教訓墊底，深切地了解這一點，但是他不屑如王翦、蕭何那般求田問舍，便只好以貪慕虛名來安撫曹操——從某種意義上來說，此亦“自汙”也。因為他注經講學，名望僅在士林之中，雖然屬於譙沛集團的一員，與諸曹夏侯也都交好，但輕易不肯插足軍事領域——平定遼東之後，即卸幽州之權，創建東海水師，隨即便交到曹操手中。因為君主不可能懷疑一名學者要篡自己的位，那是與其學術修養所根本背道而馳的，所以武帝不忌董仲舒（雖然也不肯重用），靈帝不忌馬融，獻帝、曹操也不忌鄭玄。

但是諸葛亮一句話卻提醒了是勛，學者固然不會對君權造成多大威脅，但學者而兼宰相就不同了，那就變成了王莽，變成了劉歆。況且是勛為了給曹家制造篡漢的輿論基礎，還一再宣揚孟子重民輕君的理念，那麽等到曹操搖身一變而為皇帝的時候，他又會怎麽想？會不會懷疑是勛其實是在為自家造勢？

所以經過數天的深思熟慮，是勛終於下定了辭官歸鄉的決心——我自己辭職，是為了向你表示並沒有太大的權力欲，則尚可期待復起的一日；倘若最終逼得你免我的相位，事情就會變得復雜啦，就算不被一抹到底，恐怕很也難再入中樞了。

而在曹操看起來，是宏輔果忠臣也。當然這忠臣也是有弱點的，一是好名，二是尚有忌人之心——比方說想要趁機報復段瑕。君主最怕找不出臣下的缺點來，而一旦你有缺點被我逮著，也等於有弱點被我拿住，因勢而用，你就永遠也逃不出我的手掌心啦！

所以今日一番對談，雙方爾虞我詐，各懷機心，好在結果殊途同歸：是勛想閃人，曹操不打算強留。於是最終，曹孟德假作無限遺憾地長長嘆了一口氣：“孤愛宏輔，不忍奪卿之志也。然今允卿，為避謗耳，事畢當歸，毋使孤念。”你放心吧，等我收拾了孔融，還會把你召回來的。

當然啦，讓你還朝，不是讓你復相。

是勛感激涕零，灑淚而去——做為一名好演員，要隨時都可以哭，隨時都可以笑，其實作為一名合格的官僚，所要求的秉賦也並無兩樣。等當晚返回府中，諸葛亮、關靖、逄紀等人一起湊過來問，情況如何？是勛只是握著諸葛亮的手，回答說：“孔明所見深遠，吾不如也。”

諸葛亮看透了曹操未必願意強權宰相長久在位，這點對於關、逄來說，卻都題目過大，難以做答。因為究其實質，關士起、逄元圖都只是普通謀士而已，撐死了算是政客，諸葛亮卻有宰相之才，是政治家。

隨即是勛就關照曹淼，收拾東西吧，咱們準備搬家啦。

對於是勛上奏請辭一事，曹豹早就跟閨女說過了，曹淼急得當時就去找丈夫詢問，是勛當時正忙著構思辭表，每每含糊應對。如今這一下令，曹淼明白去位已成定局，就追著是勛問：“乃至於此乎？”

是勛一擺手：“此國家之事，汝婦人何所知耶？”可是他也知道光憑這麽兩句話是說服不了老婆的，所以只得把孔融之事略略說與曹淼聽。曹淼還是不明白：“夫君欲救孔公便救，料魏王不之罪也；若不欲救便不救，又何傷耶？”

是勛說事情哪兒有那麽簡單，我若不救孔融，那名聲就要毀啦，以後如何還能在士林中立足？我若相救孔融，必觸魏王之怒，就算是親戚，也未必能夠逃避責罰——“勿以為姻戚而可全也，即兄弟鬩墻事，世間多有。”你是我老婆，管氏是我的妾，咱們都是一家人，你們尚且要鬧矛盾呢，何況曹操又不是你親哥。

“故暫避之也，以全姻戚之誼、君臣恩遇，又非久離朝堂，何傷也？”我還會回來的，不是就此隱居到死，你擔的什麽心啊？朝堂之事，都有我來主張，你光管好家就是啦。

曹淼雖然有些小性子，本質上還算是個明白事理的女子，而且她也沒有因為老公的發達得以錦衣玉食——其實就供養而論，現在的生活不見得比出嫁前要富貴太多——甚至分竊權力，所以她做不成霍顯，也當不了孫壽。為此經過是勛一番苦口婆心的解釋，曹淼也只好認了，但是提出來：“吾等離邑，當歸營陵乎？”

是勛說當然啊，我都說過了不僅僅是辭職，還要返鄉。曹淼微微皺眉：“吾卻與大伯父並不熟稔……”她打小就是老爹曹豹和伯父曹宏的掌上明珠，倆老頭不敢給閨女一點兒氣受，其後嫁入是家，是勛寶愛有加，幾乎平等相待，而且上面沒有公婆壓著，生活得也挺舒心——倘若丈夫沒有姓管的小妾，那就更加完美啦。