第二十二章、拓拔歸附

鮮卑拓拔部原出東胡，東胡為匈奴所敗後北躥，根據後人考證，可能是逃到黑龍江流域去了。到了《魏書》所雲“獻皇帝鄰”（別號“推寅”）的時候，據說有神人言：“此土荒遐，未足以建都邑，宜復徙居。”故此鄰便傳位其子“聖武皇帝詰汾”，命其南移，“始居匈奴之故地”，也就是東漢朝並州最北部的五原、朔方郡內。

詰汾奉著老父，率領族人，一路南徙，其實進入並州——在這個時空，乃是勛所首牧之朔州也——也還不到十年的時間。原在這一地區遊牧的鮮卑各部，大多曾經參加過當年檀石槐組建的大聯盟，相互間多少有點兒香火情，只有拓拔部是個外來戶，故此根基不穩。為了能夠得占一席之地，詰汾便與沒鹿回部交好，將其妹嫁與沒鹿回部大人賓——賓的本姓是紇豆陵氏，北魏孝文帝使國人皆改漢姓後，更姓為“竇”，故而史稱竇賓。

唐高祖李淵的正妻竇氏，雖然生在扶風平陵，但其祖上實為鮮卑紇豆陵氏。當然啦，在正史記載中攀附漢家名門，詭稱為東漢大將軍竇武同族，避禍北走，也不知道怎麽的竟然就當上了匈奴大人——所以這紇豆陵氏後來變成竇氏，不是改姓，而是恢復原姓哪。

這時候西部鮮卑十余邑落，最大的兩個勢力一西一東，西為蒲頭，東為檀石槐的繼承人步度根，中間各小部被迫聯合起來與之相抗，大致結成了七部同盟，拓拔和沒鹿回都在其中。蒲頭可以向涼州發展，布度根則與幽州的烏桓相爭，而中間這七部同盟兩翼都被封死，想要壯大，就只能南下去打美稷的匈奴人了。

論及裝備度和組織力，鮮卑盡皆不如匈奴，然而野蠻勇悍則要過之，故而表面上實力相當，實際年年相攻，匈奴族吃的虧是越來越大，漸有畏懼鮮卑之意。這一年年初，趁著冬日無事，七部同盟又打算去搶匈奴人一票，好飽食待春啦，竇賓去找詰汾商量，卻不料拓拔部正在大辦喪事——“推寅”鄰年過五十，突然間一病不起，掛掉了。

竇賓獻罷祭禮，就催促詰汾，說你老子死的不是時候，不如暫且先葬下，等回來再辦喪事——今冬要不去搶上一票，恐怕來春難過，別說蒲頭和步度根可能殺過來，同盟本來就是表面上的，別部見你家勢弱，說不定也要來分一杯羹，那可如何是好？但是詰汾素來尊敬老父，自稱悲傷過度，實在無心遠征，幹脆挑選部眾，歸屬竇賓，說妹夫你帶著我的人去打吧，搶得多少，咱們四六開，你占大頭好了。

七部同盟說好了共同南下，有眾近三萬，足夠匈奴人喝一壺了，卻不料臨到動兵，有兩部卻找了種種借口不肯參與——事後才探查得知，原來他們早就暗中歸附了蒲頭，打算跟著蒲頭往西打。其余五部、四位大人聚會商議，倘若退兵坐守，則今年秋後恐怕會受到蒲頭的強力壓制，甚至遭到攻打，與其如此，不如就拿這兩萬人馬去匈奴人那裏撞撞大運吧。反正匈奴膽怯，即便以一敵一，咱也並不怕他們。

於是兩萬大軍即向美稷殺來——要不是危機迫在眼前，他們也未必會利令智昏，得了匈奴人獻上的牛羊，聽了匈奴人描述的漢地情狀，不加仔細探察便轉道而來，結果被諸葛亮、郭淮給包了餃子。

通過此事，詰汾知道，七部同盟已是形同虛設，沒鹿回部也無足依靠，如今周邊地區勢力最大的，除了蒲頭、步度根外，就只有美稷的匈奴人和更南方的漢人啦；蒲頭和步度根都為同族，一旦依附，必為所並，匈奴人本就是自家手下敗將，自然不可倚靠，那麽……咱試著從漢人那兒找找靠山看？

漢末中原大亂，無論士庶，都被迫逃向邊地——往南過長江，至荊、至揚，甚至遠遁交州；西南前往益州，東北前往幽州甚至遼東半島、朝鮮半島；往北自然就是逃去並州北部了。所以遁入鮮卑，或者被鮮卑所擄的也不在少數，其中不少漢人或有一技之長，或有經世之才，就幫助那些野蠻民族逐漸開化起來。鮮卑傳統的原始公社制從檀石槐時代開始崩潰，逐漸邁入奴隸制社會，這些漢人在其中便起了相當大的推動作用。

就中便有某位中原士人逃到了拓拔部中，被詰汾待以上賓之禮，向他請問富民強國之道，以及廣袤的南方中原地區的基本情況。這名士人竭力吹噓漢地的富庶，但也害怕因此會引發拓拔氏的覬覦，因而更言漢兵之強勢——“漢有強弩利刃，其卒編伍得法、久經訓練，是故有雲：‘一漢當十胡也。’昔匈奴盛時，東並東胡、西卻月氏，囊有草原大漠，而為衛、霍數戰所敗，遂有‘亡我祁連山’之悲歌也。”