第十四章、人治社會（第2/2頁）

他所說的王甫，乃是漢靈帝時代的著名宦官，與曹節等人一起發動宮廷政變，殺死了大將軍竇武、太傅陳蕃，掀起第二次“黨錮之禍”。王甫最後是被著名的酷吏、司隸校尉陽球所殺，但是陽球可不是遵循正規司法程序，先搜集全了證據再去逮捕王甫的，而是趁著王甫離開宮廷，放假回家的機會，上奏說他有罪，然後把王甫父子、同黨全都逮了起來，就借著審訊的機會，亂棍活活打死。王甫被殺，雖然大快人心，但要是一板一眼按照法理來算，陽球連屈打成招都算不上——他光打了，根本就不需要你招。

聽到盧洪這麽一說，是勛就不禁悚然而驚。他站起身來，繞著屋子徘徊好了幾圈兒，才突然一拍手掌，把事情徹底給想明白了。終究他是來自於兩千年後的靈魂，那時候雖然也說不上是徹徹底底的法制社會，但建設一個法制社會的理想已經深入人心了，程序違法的危害也廣為人知了，這就在他頭腦中形成了一個極大的盲點——這可是東漢末年唉，不要以為有份《漢律》擺在那兒就是法制社會啦，這年月還是徹底的人治啊！

如今自己肩負一郡的監察大權，更重要的是，深受太守曹德甚至是刺史曹操的信任，對於一樁小小的案子，說翻就翻了，對於一群小小的貪官，說辦就辦了，難道曹氏兄弟會打自己的回票嗎？關鍵不在於證據充分不充分，而在於自己是否能讓它顯得充分，在於道理上是不是能夠自圓其說。而且，這道理還不是擺給天下人瞧的，而只需要擺給曹氏兄弟瞧就行，他們說通過那就通過了——正是所謂的“長官意志”：說你行你就行不行也行！

這一層想通以後，是勛立刻坐下來彈劾成陽縣三名官吏貪贓枉法，賄賂上官，把自己的種種分析全都詳細地列給曹德看，至於證據不證據的，那重要嗎？寫完了叫一名家奴拿著，順便帶上那口箱子，連夜出城，前往濟陰郡治所定陶。他要是光派個家奴出城，肯定會使耿縣令他們疑心，可要是再帶上賄賂，對方就會以為是督郵著急把錢送回家裏去哪。

等家奴出了門，是勛想了一想，又問盧洪：“寧可之案，固然可以說動曹濟陰發回重審，也可如卿所言，命他捐財以贖死罪，但卻難以即刻翻案。倘若他們趁此間隙，在獄中謀害了寧可，又如何處？”

盧洪疑惑地看了他一眼：“寧可死不死，真的這麽重要嗎？還是說……長官看上了他的家財？”

是勛冷笑著搖頭：“我倒是不貪他的家財（其實他心裏說，我貪得要命，但是這個節骨眼兒上，還真不方便拿），只是想到萬一他死以後，那些家財都要落到貪官汙吏手中，卻實實的不甘心哪。彈劾在我，決斷在曹濟陰，倘若不判縣令等人死罪或抄家，他們以印綬換得萬貫家財，也算失之東隅，收之桑榆了。”

盧洪沉吟少頃，回復道：“若以《漢律》而論，寧可確實難逃一死，除非……”

耿縣令想這案子想到很晚，是勛和盧洪商量這個案子，也商量到很晚。第二天終於正式交鋒，是勛就說案件的相關人證、物證，包括滴血認親，那都沒有問題，但就是最後結論不對，判案不公。耿縣令他們就奇怪了，既然證據確鑿，那寧可就該死罪啊，判得有什麽不對了？

只見是勛面帶微笑，胸有成竹地問道：“那寧可雖為隔壁老王之子，但自小即從寧彤，為寧彤認為己子，老王亦未曾前往索要過，是吧？”

屠縣丞說：“即便如此，亦無借種之事，亦非正式過繼，故此老王實為寧可之父，寧可毆父是實……”

是勛微微點頭，打斷了他的話：“君之誤判，正在於此。”說到這裏，他緩緩地掃視在坐眾人，一字一頓地說道：“有一段書，各位或者讀過：‘甲有子乙以乞丙，乙後長大，而丙所成育。甲因酒色……’”

耿縣令聽到這兒，心裏不禁“咯噔”一下，心說要完！