卷肆 第十六章 神助拳，義和團（第4/8頁）

對此朝廷沒回話，因為毓賢是正黃旗，不存在幫著反賊說好話的可能，既然他都覺得義和團不造反還扶清了，那就先默默地觀望一陣子吧。

有了衙門的支持，那等於是在奉旨造反了，於是義和團的眾師兄師弟便更加活分了起來。

漸漸地，就開始變味了。

前面說了，洋教士未必只有壞人，同樣教民也並非個個都是混吃喝的地痞，事實上上述兩者無論哪個，基本都是好人居多。

但這跟義和團沒關系，他們要做的，就是滅洋。

為了給自己的行為找到正當的借口，義和團開始編造了很多謠言，除了之前說過的那“鬼子眼珠俱發藍”之類的山歌詞，還有諸如說洋人醫院挖小孩眼睛制迷藥，以術取小兒腦髓心肝等謠言。

同時，他們還給自己戴上了帶有神話色彩的光圈，在練拳的時候，很多大師兄會突然裝神弄鬼地嗚呀哇嗷起來，然後稱自己被上身了——被神靈上身。

通常能上大師兄們的身的神靈有關雲長，張翼德等等，發展到後來連二次元人物也逐漸加入了上身行列，比如孫悟空，豬八戒，黃天霸以及土行孫……

那麽神仙上身能有什麽好處呢？

有，最大的好處就是——刀槍不入。

根據一些大師兄的說法，神助拳這種東西，練久了就能通神，然後刀槍不入——不光大刀長矛不入，就連洋槍洋炮都奈何自己不得，而這才是破洋鬼子的重中之重——洋鬼子不就仗著船堅炮利麽，你有科學，我有神功，誰怕誰啊。

這當然是忽悠。只不過你知道我知道，可那些被大師兄帶著練拳的團民卻不知道，還信以為真，從此之後更加發奮練武，更加積極參與滅洋大業，以期早日能夠和大師兄們一樣，有神靈護體，刀槍不入。

眼看著山東境內練拳的越來越多，殺教民甚至是平民的事情也越來越多，可巡撫毓賢卻並不在意，非但不在意，甚至還稱義和團為“義民”，屢次三番表示，好好幹，你們離進入體制內不遠啦。

這種任由這幫倒黴孩子自行發展的後果就是要出大事。

光緒二十五年（1899）十月，山東省平原縣杠子李莊，因教民欺壓群眾，義和團便沖擊當地的教堂。知縣蔣楷派兵前往鎮壓，但被大師兄朱紅燈率團民二三百人（一說近千人）拒之門外，雙方在發生了些許小規模沖突後，官軍撤退，教堂幾被踏平。

也就是自這時候開始，山東義和團的勢力達到了一個空前的地步，當時齊魯之地遭到拳民打殺危害的教民有三千余家，遍布整個山東半島，而義和團卻對此戰果並不滿足，在李莊有了勝利經驗後，轉而開始直接攻打教堂，不光殺教民，連洋教士也不放過。

當年11月，英國傳教士蔔克斯由山東泰安府城返回平陰教堂，路經肥城縣張家店地方，被義和團團民打成重傷，次日身亡，史稱肥城教案。

洋人死了，這事的性質就變成涉外案件了，於是英國政府照會大清，敝國政府在某種程度上並不想幹涉他國內政，對於貴國的義和團也采取尊重的態度，可貴國團民殺我國民算什麽意思？如果貴國無法約束那些義和團，那將由敝國出兵，代為管束吧。

此外，北京廟堂的很多山東籍官員也紛紛上奏太後抗議毓賢縱容拳匪——很多被義和團殺害的教民或是跟洋人有關系的士紳都有親人在北京當官，於是毓賢一下子就成了豬八戒，洋人說他失職，同胞說他通匪，就連太後也覺得這家夥忒不靠譜。

就這樣，毓賢被撤職了。

頂替他的，是袁世凱。

因為上頭命令要他當巡撫的同時還得剿匪，所以袁大人是帶著他的小站新軍去山東的，到了之後也不含糊，直接就把齊魯境內好幾十個義和團的大師兄二師兄等有頭有臉的把式給請進巡撫衙門，然後親自設宴款待。

待得酒過三巡菜過五味，袁大人舉著杯子問道：“各位英雄，聽說你們練功練久了能刀槍不入，可有此事？”

眾師兄不知何意，以為巡撫老爺想看表演，於是忙不叠地點頭稱是，說能啊，肯定不入，要不喝完了這一杯哥兒幾個給大人現場來一回？

袁世凱則裝了一副很沒見識的表情：“當真能刀槍不入？”

“當真，當真。”

“好。”袁大人點了點頭，然後一揮手，“來人！”

旋即幾個彪形大漢應聲而出，將那幾個說要現場表演的出頭鳥如提小雞一般抓到了衙門外的空地上，等待他們的，是另外幾個彪形大漢以及幾杆子彈已上膛的新式步槍。

那些精壯的漢子，都是武衛右軍的士兵。

隨著袁世凱一聲令下，武衛軍士兵三人一組，兩人摁著一個師兄，另一個在後面開槍，只聽得梆梆幾聲槍響，眾師兄腦袋上都是一洞倆孔，既沒有一個不入，也沒有一個能接著喘氣兒的。