卷叁 第十一章 近代第一戰（第3/6頁）

正在做法事的當地人看到了這群不速之客，臉上的表情異常驚異。紛紛一邊站起身子一邊朝著琉球人走來，神色很兇，一點也沒有有朋自遠方來的那種不亦樂乎。琉球人一看這架勢便心知不妙了，連忙大聲解釋說自己不是可疑的人，就是想進來討個地方住，但沒人理他們，因為聽不懂琉球話。因為這66個人裏好歹還有那麽幾個會漢語的，於是便又用漢語大聲說了一遍，可當地人似乎依然不為所動的樣子，其實也正常，因為他們聽不懂漢語，他們是台灣的原住民高山族。

當時的高山族民風彪悍，人人尚武，出門走個親戚腰間也會別著一把砍刀，屬於標準的未開化民族，這些人平生最愛幹的事情是獵人頭，就是把誤闖自己領地的人類一刀剁翻，然後取下項上人頭並收藏在自己家，專業術語叫作出草。

出草得多的，會被認為是部落的英雄，在那些英雄家裏幾乎各個都有一麻袋以上的骷髏，真的。

面對這群打擾了自己祭祖抑或是拜神這種神聖儀式的不速之客，眾高山族人噌噌地抽出各自的家夥，然後朝著手無寸鐵的琉球人就追殺了過來。

略過少兒不宜的血腥內容我們直接來說結果：66個人裏面被出草了54個，其中有4個是日本人。剩下的12個僥幸逃脫的可憐孩子事後在當地漢族人的幫助下先經福建省然後再東渡，總算是回到了琉球和日本，卻不同程度地受了驚嚇，有幾個就此成了終生腦殘，瘋了。

消息很快就傳到了日本首都東京，當時舉國嘩然，因為大家對於高山族漢族都沒甚概念，只知道這是大清下屬台灣島人幹的，這就太欺負人了，前不久兩國還友好簽署了《日清修好條規》，現在筆墨未幹就發生這等慘案，你坑爹啊？於是日本外務省立刻向清廷提出了強烈抗議並嚴正交涉。

或許是覺得光抗議還不夠，於是副島種臣便親自去了一趟中國，這就有了開頭的那一幕。

話說副島外務卿到了北京之後，在總理事務衙門會見了時任總理各國衙門行走的毛昶熙，雙方就台灣土人砍殺日本官員一事就行了深入交談。

副島種臣是一個比較直接的人，在寒暄之後，他便瞬入主題，問毛昶熙這事兒你們打算怎麽處理。

之所以時隔一兩年，清朝方面一直都對日本的抗議置之不理，不是因為耍大牌，而是因為此事的溝通工作有問題，大清的諸官員只知道是土人砍死琉球人，並不知道裏面還包括了日本人，所以當副島種臣問及此事時，毛昶熙只是一臉的納悶：“琉球也好，台灣也好，都是我大清的藩國和領地，即便那琉球給你們日本納貢，可也不是日本的領土，怎麽說這也是我們大清內部的治安事件，要撫恤受害人或者是懲處兇手那都是我們自己的事兒，關你們日本人何幹？”

於是副島種臣趕忙拿出了證據，證明被砍死的54個人裏有4個確系日本土生土長的老百姓，故而當然跟日本有關，接著，他又追問道，你看怎麽辦。

而毛昶熙見狀，便也很坦然地表示既然死了日本人，那我們肯定一概賠償，這個沒問題。然而副島種臣卻並沒有就此罷休：“我方要求嚴懲兇手。”

此話一出口毛大人當時就急了，因為這純屬強人所難。他告訴對方，行兇之人系當地化外生番，平時就來無影去無蹤也不登記在冊更沒有戶口，而且是那麽多人一起動手砍的，你讓我找誰去？

這是真話，雖然當時台灣為大清所轄，但清廷在台灣島的統治很是寬松，對於那些土人的生活區域清朝官員通常都不涉足，甚至連繳稅都不找他們，一來美其名曰上天有好生之德尊重每一個生命的生活方式，二來是怕貿然進入被人出草。

不過副島種臣卻不依不饒，他口口聲聲稱自古欠債還錢殺人償命，既是你大清的人幹的，自然要由你大清去緝拿兇犯以示公道。

說完之後，見毛昶熙並未有所答復，副島外務卿便意味深長地補充了一句道：“如果貴國認為生番殺人可以置之不理，那就由我國來問罪島人如何？”

一方說抓不到兇手，一方死活就要兇手，結果毛大人毛了，隨口就答了一句：“這生番系我化外之民，無宗無主，但凡你只要能找得到兇手，問罪什麽的隨便你了。”

副島種臣笑了，卻並不是那種拍照片時的親切微笑。

而毛昶熙卻根本就沒料到，自己的這句並未經過大腦的敷衍之詞，最終給整個大清都埋下了禍根。

不過當時倒還沒看出什麽不對勁兒的地方來，副島種臣笑完之後便表示那就下次再說吧，而毛昶熙則說北京歡迎您，下次再來，拜拜。

這事兒就算這麽過去了，而且一過就是大半年。在第二年，也就是明治七年（1874年）的4月15日，副島種臣在內閣會議上突然建議說要向台灣發兵，理由也想好了，是為“無主番土”平定不穩定因素。