卷壹 第六章 佛教與神道教之爭（第3/7頁）

按照這樣的態勢發展下去，只要不出意外，那麽欽明天皇早晚會被蘇我稻目說服，在日本大規模推廣佛教。

可偏偏這意外還真就發生了。

話說就在這一年，確切地說就在蘇我稻目造起日本第一座寺廟之後的當月，日本的近畿地區發生了一場相當嚴重的瘟疫，一時間被感染者無數，且不論人畜，只要沾上便數日間命喪黃泉。

望著滿世界的那一具具還來不及掩埋的屍體，物部尾輿仰天長嘯，大喝三聲“神不棄我”，然後以百米狂奔的速度跑到欽明天皇跟前，上氣不接下氣地喘道：“大大大大大王，這就是信了外教的報報報報應！”

欽明天皇沒吭聲。因為他不知道物部尾輿是在說誰。

目前倭國上下，已經信了佛的有兩個：一個是蘇我稻目，還有一個就是大王本人。

原本是神的代言人，結果現在卻信了其他宗教，這報應怎麽看都是上天降給大王的。

物部尾輿一看大王面有不爽之色，馬上就知道是什麽原因了，於是又伏下了身子：“大王，據臣觀察，這次瘟疫，定是由蘇我稻目引起。”

欽明天皇忙問為什麽。

“百濟王獻佛經於大王，這本是兩國邦交，無可厚非，可蘇我稻目卻心懷不軌，接二連三地蠱惑大王，意圖以佛代神，這才引起了群神憤怒，導致了瘟疫。現在只要大王能夠不再聽信稻目的一派胡言，重新尊神信道，想必那瘟疫很快就會過去的。”

因為連日來的災情，欽明天皇早已身心俱疲，現在又被物部尾輿這麽碎碎念了一番，更是沒了主意，只能一手扶著額頭一手伸前擺了擺：“物部卿，那就交給你去處理吧。”

剛剛還滿臉悲憤正氣凜然地痛斥蘇我稻目“新邪信、犯天怒”的物部尾輿一聽這話，立刻喜上眉梢，忙不叠地彎腰鞠躬告退，表示這就回去準備準備，然後替天行道劍斬妖魔。

三天後，一隊全副武裝的士兵齊刷刷地開到了蘇我家造的那座寺院門前，領頭大將自然是物部尾輿。

看大門的蘇我家丁正欲上前問個究竟，可話都還沒說出口，物部尾輿就大手一揮：“綁了！”

於是幾個人就立刻被捆得跟粽子似的丟在一旁。

接著，物部尾輿又言簡意賅地下達了第二條命令：“給我抽。”

如狼似虎的士兵拿著鞭子沖進廟裏見人就揍，當然，剛才那被捆起來的幾個家丁也自然沒有被遺忘，一人挨了至少二三十下。

綁完抽完，物部尾輿下了第三道命令：“把佛像搬出來，再把這地方給燒了。”

大火熊熊升起，日本史上第一座寺廟就這麽完蛋了。

最後，物部尾輿率隊來到河邊，召開了一個“滅佛大會”。

具體就是把這尊佛像給拋入河中，再向八百萬神靈禱告一番，說我們已經驅逐了邪教，所以請諸神發發慈悲，趕緊收了神通，結束這場瘟疫吧。

不過，因為佛像是木頭雕制而成，故而丟入河中它會浮起來，於是物部尾輿幹脆一不做二不休，直接把這玩意兒砸了個粉碎，所以當聞訊趕來搶救的蘇我稻目奔到河邊時，只看到了尚未被河流沖遠的一片小木片。

說來也怪，滅佛之後，瘟疫真的消失了。於是物部家上下無不得意洋洋見人高三分：“你看，多虧我家老爺子果斷燒了蘇我家的番廟，這才拯救了黎民蒼生。”就此，神佛之間的第二輪較量，以神道教代表物部尾輿的大勝而告終。

可是勝利的一方心中卻並不滿足。

其實大夥心裏都明白，物部尾輿雖說是把寺院一把火燒了，但實際上他最想放火的地方，很明顯是蘇我稻目的家。

至於那幾十鞭子，也當然是抽在蘇我稻目身上才好。

只是他做不到。

雖然是一介渡來人，可蘇我家跟倭國王室的關系卻非同一般。

蘇我稻目有兩個女兒，一個叫堅鹽媛，一個叫小姐君，兩人天生麗質堪稱絕色，並且雙雙嫁給了欽明天皇，這就等於說稻目是倭國大王的雙料嶽丈。

所以物部尾輿想要砸佛像燒寺廟，這沒問題，可要把大王老婆的親爹給弄死，那就很有難度了。

於是他只能暫時隱忍，等待著下一次機會的到來。

而另一方面，蘇我家也並未放棄自己的信仰或者說理想，雖說是被燒了經文寺廟還砸了佛像，但這事過去之後沒多久，蘇我稻目便又叫來了工匠，依著他的回憶重新雕了一尊佛像，然後擺放在家裏天天和他兒子一起奉拜。

稻目的兒子名叫馬子，這是因為他生於馬年的緣故，而末尾的那個子字，雖說在如今的日本都是女孩起名的專利，但在當時，卻是男女通用的。

欽明天皇知道此事後，並未作出過多幹涉，而是采取了默許的態度。