二、火樹銀花鬧元宵（第3/3頁）

公共空間和鬧元宵

元宵節的大活動人山人海易發生踩踏等安全事故，因而憚於舉辦。人山人海說明群眾需要，踩踏事故說明需加強公共空間的建設和管理。中央已有加強公共文化建設的文件。

公共空間和節慶的關系非常密切，像元宵節這樣社會性大活動、群眾性大狂歡的節日，關系更加密切。公共空間，包括廣場、中央街道、公園，以及一些鄉鎮的公共活動場所。農村的祠堂過去在很大程度上也是一種公共空間。傳統節日過去多偏重於家庭，有些年輕人說，傳統節日是和家人一起過，“洋節”是和朋友一起過。我們的傳統節日以家庭為基點同時又要突破家庭的範圍走向社會，這是一個必然的趨勢。研究加強公共空間，是為了適應節慶發展的要求，是當前需要我們關注的課題。

廣場是重大節慶的天然場所，北京的天安門廣場、美國的紐約時報廣場，都是舉世聞名的。廣場具有平坦、容量大的優點，相對不易發生踩踏事件、容易維護安全。我國許多城市建造了很好的廣場，發揮其節慶場所的功能何樂而不為？2015年3月台中市的燈會參觀者超過一千二百萬人次，令全島交通吃緊。

西方國家的一些大節，常在重要大街上搞巡行、巡遊，包括過中國年的時候他們有些大城市也搞巡遊。香港過年的花車大巡遊遐邇馳名，北京的廠甸也是過年的著名街道。其他城市的一些重要街道，如中山市的孫文路等，也可以是巡遊的好場所。我們把這些空間充分利用起來，可以把節慶文化和市民生活聯系得更緊，把節慶搞得更紅火，這樣的節慶才有生命力。

公園是非常好的公共空間，我們常在公園舉辦廟會。舞龍舞獅已成為華人年節習俗的重要標志。

舞龍：水是生命之源，也是農業的命脈。在中國人觀念中龍是管水的因而也管雨，可以協調風調雨順，元宵舞龍燈盛行就含有此祈願。舞龍的種類數以百計，異彩紛呈：火龍、水槍龍、冰上龍、花臉龍、板凳龍、手舞龍、醉龍舞、皮影龍、龍獅舞、花腰彝女子舞龍……百龍騰中華，文化回歸，氣象萬千。回歸後，適者生存，必然會發展、會創新、會繁榮。

舞獅：傳統認為獅子威風，擅長守門，所以許多大門口蹲著兩個石獅子。舞獅也是百花齊放，有文獅有武獅，有北獅有南獅，北獅如北京天橋的舞獅，南獅如廣東佛山的舞獅，都傳統悠長各有特色。還有獅龍結合的九獅拜龍呢。

舞龍舞獅是武術體育和舞蹈的完美結合（黃飛鴻的電視片就借舞獅進行武術比鬥），威武雄壯，壯我民族精神，又適合廣場群眾活動，已成為中華節日的代表性符號，2008年筆者就提出，希望有單位主辦舞龍、舞獅大賽或展演，就像龍舟大賽一樣，很值得提倡。