一、那條進京的古糧道劉子揚口述（第3/9頁）

定：您說您伯父他們賣燒餅的地方……

劉子揚在土壩(定宜莊攝於2006年)

劉：對對，就這兒，西岸了。糧食市兒。你看這旁邊是一條內河，這個地方叫閘橋，這邊就是回民胡同，岸上就是做買賣的，回民整個在通州運河邊上做買賣。都是跟著運河來的，形成通州的回民。回民做小吃可以說是最拿手的，甭管家裏怎麽窮，出來的東西往攤上那麽一擱，那就漂亮。回民窮啊。我爺爺背糧食之後，沒事就在那兒擺地攤，就是蒙人啊，套圈兒，知道吧？套上你就拿走了，套不著你就拿錢買圈兒啊，就幹這個，幹這個的時候就在回民胡同這兒跟這回民打架，拿刀找人家去了，走到人家門口，結果他犯小腸疝氣，腸胃往下墜，走不了啦，最後他一賭氣，他自己不是帶著刀嘛，就把自己割了一刀，他認為自個兒有刀傷藥啊，割了之後一上刀傷藥不就好了嗎，結果割了之後壞了，好不了了，沒有辦法，快死了。當時潞河已經有西醫的醫院，美國立的，街坊把他擡到醫院，到了醫院給他治好了。

我爺爺那時候也就是20多歲的樣子，從那以後他就信基督教了。他說以後什麽都不幹了，就信教了。基督教4個會，注8他是屬於公理會的。他沒有文化，就在潞河醫院注9給人看門，那時候掛號講究用那木頭牌子，他就賣看病的牌子，賣了一年多。後來(有個)牧師，是一個美國人，看他小夥子還不錯，送他到潞河書院，讓他挨那兒念神學。當時還不是潞河中學，叫潞河書院。他在那兒念了兩年多，他就是聰明，念得很不錯，英語也能說了。回來之後讓他當牧師，他說我不當牧師，我信教是因為教會把我的病治好了。這就不賣牌了，就給醫院管藥，還當會計，記個賬什麽的，一直到他退休，60多歲。

我爺爺住在通州區復興莊，是原來西倉的晾米廠。1900年以後庚子賠款，把那塊地方賠給教會了，教會在那個地方就成立了一個村子，都分給了這些教民，最早的老家是36家，其中就有我爺爺一戶，他在那兒就安了家。後來又娶了我的奶奶，生了一個小男孩兒，就是我大爺。

1900年打義和團的時候，他已經在潞河醫院，已經信了教了。就因為他信教，是教民哪，義和團一鬧起來之後，就把我這個大奶奶和大爺當時就給殺了。就在東關上，那時候我爺爺他們就在東關住嘛。二十九軍大刀片，就在東關這地方殺日本鬼子。第二年才盧溝橋事變嘛。

這樣我爺爺就參加了打義和團，跟著八國聯軍一起從通州到北京。打義和團的時候他身上負了三處傷，左手的二拇指也打掉了。後來就住在慶王府那兒養病，就是定阜大街那兒。注10

他跟我說到了北京之後，因為他是中國人，聯軍就派他去到京南，跟義和團聯系，就在廊坊這邊兒，黃土坡這一帶，見他們的頭兒。他說出去過三次北京。他說就是取得聯系，究竟聯系什麽問題，就不知道了。

定：他沒說到那兒是談什麽？

劉：沒有，具體情況他沒說過，就說是聯軍讓他出去的。他是中國人哪，聯軍裏邊中國人很少。還說當時清政府怎麽樣支援聯軍，蔬菜呀，水果呀。

定：清政府那時不是和義和團一夥兒的嗎？

劉：對呀，你瞅呀，他說這些事情都是我親身經歷的，都非常清楚。我最可惜的就是沒有詳詳細細地跟他談過，只是聽他隨隨便便一說，他也沒有說得很詳細，太可惜了！

義和團鬧過去之後，他繼續在醫院上班，也不去搞教會的事情。那陣兒教會的那些牧師呀，潞河醫院那些大夫啊，還有潞河中學那些老師呀，他們都是入教的人，入教有個規矩，不許放高利貸，那些人都有點現金哪，他們都不敢放，但是我爺爺就是那麽個出身，從小就在壩上幹事，像混混似的吧，他不在乎，他不僅自己有錢就放個賬，他們那些人有點富余錢也交給他，他幫著放，比如說應當三分利，你拿二分我拿一分，就這樣。我爺爺一直沒買地，有點現錢，生活也很不錯的。

今日潞河中學(定宜莊攝於2006年)

我爺爺是非常古怪那麽一個人，他說：“三教九流的那些東西，坑蒙拐騙的那些東西，沒有我不知道的，我都知道，但我不拿它去對別人。但別人要是拿它對我，是根本不可能的，你甭想蒙我，我也不去蒙人。”以後就是這麽個處世哲學。他說幾千人請他去演講，他的題目就是“不是便宜”，在社會上有很多看上去便宜的事情，表面上對你來說好像是便宜你了，實際上後面不定隱藏著些什麽東西，那不是便宜。非常深刻。