六、“惡果子市”的英王之後 金勵衡口述（第4/7頁）

定：那你們家規矩還挺大的。

金：好像也不像書裏邊說的。那會兒我父親我母親還都請安，女的就請蹲兒安，也有請得好的，請得差的，請得好的好看著呢，請得差的特難看。男的也是請安，據我聽說這文的跟武的還不一樣，武的請安好像“呲兒”的一下，這腳退出去。那會兒我有個本家叔叔，他來就請這武的。我還挺奇怪呢，我說這安怎麽這樣請啊？“呲兒”一下。

定：因為他是武官啊？

金：他哪兒是什麽武官啊，他什麽都不是。我小時候請過安，我請不好。後來就不請安了，就鞠躬了。

我小時候在家呀，管得嚴著呢，不讓出大街門。我怎麽上的輔仁中學注160呢？因為離得我們家最近，再近的中學沒有了。第二天入學考試，頭一天我父親騎著車帶著我認門兒，要是不帶我去，我連輔仁中學都不認得。

我祖父愛聽戲，愛聽京劇。我祖父特別愛聽《四郎探母》，愛看那兩把頭和花盆底子。蕭太後不是說：“回克吧”，克，這是滿語，我祖父就愛聽這個。那會兒聽戲得上前門那邊去，所以很少聽，一年也就那麽一回。那會兒戲都晚上唱，白天很少，晚上回去就麻煩，回去雇不著車。一聽去德勝門，人家都搖頭，給多少錢人都不拉。害怕，太背，而且去了還得放空車回來。所以就偶爾地雇一馬車，那車四四方方的，大洋馬，坐在那兒。那會兒馬瘦如柴，看著挺可憐的。

定：您祖父跟你們一起生活的時間還比較長嗎？

金：1962年死的。八十多不到九十。原來老頭身體很好，正趕上困難時期，又趕上快“文化大革命”了。

2.關於祖上的故事

定：關於您祖上的那些事，您是怎麽知道的？是從小聽老人說的，還是後來學滿文的時候自個兒從書上查的？

金：這個啊……反正說來話長啊。好多家族的事我都是從我祖父那兒聽說的，我父親後來有文化，可是什麽都不說。我祖父那會兒就跟我說過那麽一句，說你什麽都忘了吧，你記住這句話：咱們家是英親王之後。英親王第六族，鑲紅旗。你什麽都忘了，這句話你別忘。

我祖父那會兒有點錢了，還把本家請了去，修家譜。不是每年，是隔那麽兩三年，在我們家修家譜。那會兒我小，個兒還挺矮的，我看見過，就在北屋，有一張木八仙桌，20多人在那兒，一修好幾天哪。你說說，誰家生孩子，叫什麽名字，誰娶媳婦了，就說這個。整方大宣紙。是用毛筆杆兒，削平了，好多紅印的油，印個紅圈兒，完了寫上名字。我父親記得清楚，這家譜的頭一個名字就是阿濟格。

定：你們家的家譜和官方的《玉牒》還不是一回事兒？

金：不是一回事兒。我們家的家譜啊，“文化大革命”都燒了。有家譜，還有墳圖。像我祖父還知道，到墳地一看，這墳頭是誰，那墳頭是誰。到我父親就不認識了，這墳頭是誰的不知道了。

定：沒有碑嗎？

金：我去過，沒有碑。阿濟格是八王注161，八王墳啊，在大北窯那邊，八通線怎麽叫八？就是八王墳到通縣啊，現在全拆了。八王墳是英王的墳，解放以後刨了，刨出一個大瓶來，據說清朝時候武將都是火化。

定：清朝最早的時候全都是火葬。一直到乾隆時候八旗兵丁死了還都是骨灰呢。

金：反正據我聽說是武將，武將死了才是火化。另外那地兒還有幾通碑，現在有拓片，在第一歷史档案館呢。我們的墳在水南莊，在現在高碑店靠北京城這邊一點兒，就是說水南莊再往東一點就是高碑店了，現在屬朝陽區。前兩年中央電視台的白明還有馮其利拽著我到那兒去，結果什麽都看不見了，墳全平了。可是一提照應墳的胡德亮，誰都知道。

定：是從哪代另立的墳？

金：這就不知道了，因為墳圖燒了。據我推測，應該是從胡圖禮注162，因為敦誠、敦敏的詩集裏頭，有到水南莊上墳的那個。敦敏的母親死了，敦敏在水南莊那兒住了3年呢，說明在敦敏之前就在那兒立祖墳了注163。

這又牽扯到禮節了。原來每年春節啊，七月十五啊，十月初一啊，就上供燒包袱，解放以後就不燒了。金錁子，銀錁子，就疊那錁子。買紙，一沓一沓的紙，鑲著金的、銀的，四方的，給它卷成一筒，兩邊一夾，抹上糨糊，一長方的，當間兒空的，不是平行的，是交叉的，這就是一個錁子。另外有燒紙，就是一張白紙，使東西卷成一卷兒，然後把頭兒那地方卷緊了。這包袱是紙的，上邊印著黑字，有上款，有下款，當間兒寫著某某某，父親是先考，母親是先妣，諱誰誰誰之位，底下是孝子孝孫誰誰誰。我祖父知道名字，都寫誰寫誰，我父親寫。後來我上學了，有時候也讓我寫。那會兒我們家供11個包袱，沒有阿濟格，都是後幾輩了。還在敦誠、敦敏下邊，秀字輩的。