五、守墳的“四品宗室”

——金秀珍、金竹青、金恒德口述

[訪談者按]清朝皇族在清中葉以後就已明顯分化，清朝覆亡之後，王公地位一落千丈，有錢的跑到天津，更多的則淪於貧困。北京的西北角，也就是靠近西直門城根兒的地方，由於房價遠較城內便宜，很多貧窮宗室與八旗子弟便遷居到城墻根兒下，這裏人煙稀少、房屋簡陋、環境肮臟，日久成為貧困旗人的聚居地，遂有“窮西北套”之稱。北城之謂“貧”，這是因素之一。

這些沒有爵位的愛新覺羅子弟，在清朝被稱之為閑散宗室，到乾隆朝時為他們的面子起見，又賜給他們每人一個“四品頂戴”的空銜(犯罪者除外)，於是又被稱為四品宗室，但實際上的待遇，卻比一般的八旗馬甲高不了多少，如遇婚喪嫁娶、意外變故，或者食指浩繁，也會如普通旗兵一樣陷入貧困境地。注110辛亥革命以後，很多人的生活更是陷入絕境。

這組口述與前面幾組不同的是，幾名被訪者都是一家人，分別是四品宗室毓珍的妻子、妹妹和女兒，她們從各自不同的角度，講述了這個康熙皇帝的直系後裔、“一出生就是四品宗室”的一家兩代人幾十年來艱辛慘淡的生活。

在本書中，這可能是一組最接近於“女性視角”的訪談了，不僅因為三位被訪者都是女性，還因為在她們的講述中，相當細膩地再現了在這樣一種困境中女人的生存狀態：她們生活中瑣瑣碎碎的平庸、磕磕絆絆的煩惱，以及當生計瀕臨絕境時的掙紮，還有更重要的，是旗人男子所不及的堅忍。毓珍的家計，主要就是靠他長年離家在外當保姆的母親和做挑活的妻子支撐的，他妹妹老大出嫁，之後也挑起了一家的生計。在旗人家庭中，這樣的例子屢見不鮮，我在不同場合不止一次提到過這點。

《愛新覺羅宗譜》中毓珍家族支脈一覽：

允禔(固山貝子品級)注111

毓珍(第一子)注112毓珠 毓珮 毓瑞

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(一)金秀珍口述

時 間：2000年1月15日

地 點：北京中國政法大學宿舍

訪談者：定宜莊

在場者：佟鴻舉注113、金恒德(金秀珍之女)

[訪談者按]金秀珍原名董秀敏，嫁到愛新覺羅家之後即改夫姓為金，名秀珍。與愛新覺羅家族結婚的女性大都如此。

1999年秋，《北京晨報》刊登一條消息，說中國政法大學研究生部拆房時，在校園裏發現了一通乾隆朝的石碑，當時碑身和馱碑的赑屃已經分離，但碑身文字保存完好，上書“原任綏遠城將軍宗室弘晌碑文”，落款是“乾隆四十七年”。注114這通碑以及住在石碑附近的弘晌後人也由此引起相關人士的注意，一時間探訪此碑者絡繹不絕。這並不是新發現，因為此碑的拓片早在數十年前就被收藏於北京圖書館(即今國家圖書館)。注115而我在轉過年的年初專程踏訪此碑，是因為在後來有關此碑的陸續報道中，都提到一位“守墳人”，即弘晌後人毓珍的妻子——金秀珍女士。當時碑已被重新立起，周圍渣土也都清理幹凈，看起來很像樣子了。金女士的家，就在政法大學後面的居民樓中，顯然是返遷後分給他們的房子。

據《清史稿》：“固山貝子品級允禔，聖祖第一子。三十七年三月，封直郡王。三十九年四月，上巡視永定河堤，鳩工疏濬，命允禔總之。雍正十二年卒，世宗命以固山貝子禮殯葬。子弘昉，襲鎮國公。卒。子永揚，襲輔國公。坐事，奪爵。高宗以允禔第12子弘晌封奉恩將軍，世襲。”

毓珍保存的家譜

查愛新覺羅族譜，弘晌是康熙皇帝之子允禔的第12子，毓珍則是弘晌的第6世孫。弘晌歷任庫車辦事大臣、盛京將軍和綏遠城將軍，是不折不扣的封疆大吏，他的兒子永多曾任西安將軍、盛京將軍和烏魯木齊都統，地位與其父不相上下，但永多的後人便都默默無聞了。

金女士未嫁前就生活在“窮西北套”，與毓珍成親之後，於1950年前後出城到弘晌的墓地守墳，此後當農民的日子只能以艱難竭蹶形容。

金女士在我為她做訪談之後一個半月就遽然溘逝。能在她生命的最後時刻留下她的聲音和照片，對她的子女和我自己，都是一個安慰。

1.住西北套注116的時候

金秀珍(以下簡稱金)：我現在成天就坐著。

我民國七年(1918年)生人，今年八十一。我們家八旗，正黃旗。我爺爺家是董鄂氏，像我們家這滿族，一人一姓。我爺爺姓常，我父親姓穆，我倆叔叔，就是倆爹，叫爹，不叫叔叔，也各有單姓，姓富的，姓花的。這都是由滿洲名字來的，他們各人有各人的滿洲名字，我爸爸叫穆金泰，我二爹叫花金泰，我老爹叫富渾泰。後來就歸一姓了，我爸爸叫董啟朋。我就姓董。