四、沒寫入書中的歷史毓旗口述（第4/11頁）

我爺爺參加革命以後一直在冀中。他當時打交道最多的有幾人，後來都是中央組織部、財政部的高官，他們當時都在我們那兒住，實際當時接待人都是在鄉下，在定縣，根本沒有在直隸保定。保定我們家那個宅院很大，平時很少在那兒接待人，很少在那兒住，就等於是一個很隱秘的地方。我們家一些老東西之所以能夠完整地留到現在，主要就是因為一直在保定。

當時我們定縣那地方是犬牙交錯，白天是日偽控制，晚上是咱們黨，咱們共產黨和八路軍。那地方打得很厲害，後來那一段就成為解放區。到了解放戰爭時期，1947年，您知道那裏打了一場仗，清風店戰役，國民黨新六軍，全軍就在那兒被圍住了，就在西南河村，當時國共雙方死了兩萬多人，挖一個大坑，埋一層人就墊一層白灰，埋一層人就墊一層白灰，就這樣。注88我爺爺他主要是組織傷員呀，太殘酷了，我爺爺受刺激特大。他知書達禮，算是知識分子，那時候組織南下工作隊，要他南下，就因為受那次刺激他就沒去，他就留下來了。就給他背了處分，級別等都受了影響，對他打擊挺大，但是好在他也無所謂。到了解放初期他是相當於地區行署專員的幹部，實際上有級別無實位，是個閑差了。

到了50年代，1956年、1957年挖水庫，搞水利，他就是逞能，就跟著年輕人一塊幹，上大壩，挑東西，特別逞能。下大雨一下給激著了，激著以後就弄成肺病，肺氣腫、哮喘啊，非常厲害，就沒辦法幹活了，在1957年“反右”之前，他就退了，病休，級別很高，養起來了。

定：就是說那個年代，60年代他已經到保定鄉下了？他的經濟條件還是很好？

旗：當然，他是專員，每月有工資呀，他的級別是十三級幹部，而且是老十三級。高幹，就是每月180多塊錢。還有人給送東西，家裏根本不愁吃不愁穿。而且我爺爺那時候老接濟別人。有一句土話，我們滿人的話，只要一說什麽事，比如說你給辦這什麽事吧，是你幫我接濟著點兒。後來我就弄不清是什麽字，就問我爺爺，接是接受的接，濟是救濟的濟，就是給人幫點忙。

我跟我爺爺接觸最多的時候，是6歲到10歲這個期間，後來到十二三歲又一段時間。我記憶力很好，我現在唐詩宋詞基本一半可以背下來，都是他教的，他尤其喜歡宋詞，隨便你挑一首宋詞他都能背下來。我的文化修養完全是從他那兒得來的。我父親的文化修養不如我，主要原因是他沒有跟我爺爺的這一段。

定：因為他和他爺爺就不可能有這種關系了。

旗：對。而且我父親出去早，他14歲就走了。他那個14歲之前，受教育恐怕還不是那麽系統。還有就是我父親小時候身體弱，曾有一段被我爺爺送到一位中醫郎中家去住，並拜人家為幹爹。那時候畢竟還是沒那麽優越，不像現在。到我那代，反正吃喝都不愁，沒事就聊天唄，就在一起聊天。我的感覺就是我爺爺這個家族對文化特別重視，所謂詩書傳家。我爺爺比較重視文化，他參加革命實際上當時……

定：什麽動因呢？

旗：因為他是文化人，是中學教員，他又參加“平教運動”，他不滿那個社會的腐敗現象，因為他“左”傾哪，那個時代有知識的人一般都“左”傾，就是因為他有文化。他有傳統的中國的文化，他從小受這種傳統教育，他不認為這是封建的東西，全套全有，包括燒紙呀，春節的時候磕頭啊，壓歲錢，湊份子，而且他家裏頭哪怕是這月工資沒有了，也得去接濟別人。他在那地方人緣特別好。我就記得我爺爺過去跟我講過，什麽事虧著自己沒事，別虧著別人，從小就教育這個。後來上升到理論就叫忠恕，所謂忠呢，很簡單，盡己叫忠，做事呀盡最大力量，恕是推己及人，人家怎麽想的，先想想你自己怎麽想的，如果你是他。盡己為忠，推人為恕。

定：滿族的老人好像特別典型的就是這種為人的方法。

旗：不能虧著別人。

定：對外人好。

旗：對自己家的人脾氣大，您不知道，我爺爺、我父親都脾氣特大，你別招他，但人是非常好，你一招他那一發起火來不得了。雖然不砸東西，但咆哮如雷，火氣沖天，只是情緒調節特別快。就是發完火之後有時特怪，不到幾分鐘他哼著又唱開京劇了。拿著倆核桃玩呀，然後又開始去看古董，就幹這個。就像我是後來磨的，實際上我脾氣也特別不好。也有這個。特別明顯。但是對別人、對外人好，禮兒多，禮特別多。講面子就不得了，家裏來客人了得換衣服，一來客人了要換新衣服穿。送客人走也得換衣服。