第六編 中世紀歐洲的基督教文明

歐洲的動亂時代歷經了五個世紀之久，日耳曼人的入侵幾乎毀滅了歐洲的文明，逃難似的大遷徙逐漸安定下來，歐洲大陸的人民在較有秩序的社會中安定地生活下來。這段黑暗時期如同陰雲般，逐漸被日益增長的新光明，也就是基督教文明所取代。它的到來掀開了歐洲歷史的新篇章——中世紀到來了。

中世紀對於歷史學家來說並不陌生，是指從公元11世紀到14世紀這段歷史。中世紀時期的歐洲擺脫了落後的文明和野蠻狀態，基督教的光輝灑向這片土地，建立起一個豐富的、多元化的文明——中世紀文明。

雖說中世紀文明是豐富而多元的，但並不是煥然一新的，它與古代文明有著藕斷絲連的聯系，從古希臘和古羅馬的古典文化中取其精華，去其糟粕。基督教也為此帶來了新的活力。當然，入侵者也為其注入了新的活力——新體制、新思想、新文化、新求知欲。新與舊之間相互沖擊、震蕩、調整，在相互碰撞中擦出火花，從而產生新的文明——中世紀歐洲文明。

在中世紀期間，歐洲的文化、思想、政治、生活等方面發生了翻天覆地的變化，在此就不逐一羅列了，如果就任何一方面來詳述，對於不太了解這段歷史的人來說，簡直是在聽天書。就像如果身旁的樹木過多過密了，視野就會被遮擋，受到局限。因此，我們只是描述中世紀歐洲的主要特點：社會——人們的日常生活和工作；政治——統治階級如何參與政治，人們又是如何被統治的；文化——人們是如何豐富自己的精神世界的。

封建制度，毫無疑問成了中世紀的特殊產物，下面將描述中世紀的這一獨特產物。

第17章 中世紀的生活

一、封建制度

封建制度是什麽?封建制度是封建地主階級占有土地，剝削農民（或農奴）剩余勞動力，它是在封建地主和農民相互保障的基礎上產生的。封建制度的產生很簡單，一個擁有領導能力的人與許多貧苦農民聯合起來，推翻舊的社會制度，共同擁有和耕作大片土地，以保護他們的生命和財產。其基本剝削形式是封建地租，農民（或農奴）耕種封建地主的土地，絕大部分出產作為地租被封建地主剝削。這就是流行於西歐的社會制度。它具有兩個主要特點：保護和服役，即強者保護弱者，弱者服役於強者的社會狀態。這種相互依賴、相互影響關系的基礎主要是土地占有權——封建地主對土地的占有。

不是一個制度?就真正意義來說，封建制度並不是一種完善的制度。之所以這麽說，規律性和一致性是一種制度所必須具備的條件，而封建制度並不具備。這種制度流行於西歐各地，這期間有許多地方性和區域性的差異。每個地方的制度形式既有共同之處，又有差異，封建地主所定的契約以自己的切身利益為標準。然而，封建制度的本質是一樣的，都是維護封建地主的利益。

封建制度的起源?封建制度的產生有一定的偶然性，並沒有經過縝密的計劃。封建制度的產生主要因為當時沒有強有力的政府勢力，無法保障人民的生命和財產安全，也無法有效協調人與人之間的各種關系。由於外來的蠻族不斷入侵，徹底摧毀了舊的羅馬政權，新的政府和國家尚未完全建立起來，想要完善法律和規範社會秩序恐怕還需要幾個世紀。在這種緊急狀況下，沒有更好的辦法解決出現的問題，封建制度便隨之出現，並發展起來。

其實在很早以前就出現過封建制度，保護人與被保護人這樣的詞語在古羅馬時期就出現過。實力雄厚的大農場富人，對生活在他的土地上的貧苦佃農們給予保護和耕作上的指導，相應地，佃農要付出一定的勞動力。曾經日耳曼諸部落也有這樣的習俗，但只存在於青年和老戰士之間，青年勇士為了得到更多鍛煉，常常跟從有經驗和名望的老戰士。隨著時代的發展，這種關系又有些許變化。在黑暗時代的古羅馬，國家屢受侵略，硝煙不斷，百姓深受其害，成群的盜匪四處劫掠，農民為了生存，不得不去乞求附近富有的地主保護，窮途末路的境地迫使他願意付出任何代價，即使是把自己的農田交給地主。但是命運待他不薄，因為他仍然可以生活在這片土地上，只不過不再是以農民的身份，而是成了領主的佃農。然而對於那些沒有土地的窮人來說就沒有那麽幸運了，他們只能靠賣身來生活，可能會成為領主的貼身侍從。他們的身影無處不在，或是於餐桌旁伺候主人用餐，或是在城堡門口站崗。