第七編 歐洲的擴張

我們已看到，在中世紀時期，基督教文明在歐洲朝氣蓬勃地發展著。現在就來瞧一瞧，這種文明是如何擴張並影響了全世界。

從前，歐洲與美洲很少接觸，就連歐洲與亞洲也接觸不多。中非、南非和其他大陸也幾乎徹底隔絕。但是，每個洲對世界財富與世界文化都有些許貢獻，同時也融合其他文明。歐洲這塊最小的大陸在文化上貢獻最多，位居世界前列。

第21章裏將會講述，早在中世紀時期，因為十字軍對近東與北非穆斯林的戰爭，歐洲的擴張便已開始。在14—16世紀，十字軍遠征仍在繼續時，隨著古希臘與羅馬文化的發展，歐洲文明再度興盛，因為意大利與其他國家藝術與文學的大放光彩而豐富起來。第22章會講述各方面文化力量的絢麗綻放。第23章會闡明與此同時，歐洲是怎樣用種種新發明武裝自己，如果沒有這些發明，它就沒有擴張的力量。最後，在第24章裏，我們會看到英勇的探險家、熱忱的傳教士與殷切的商人自歐洲起程，沿著非洲海岸行駛，繞過好望角，駛往印度與遠東地區。同時還有的人乘船向西駛去並發現了美洲，並且使它殖民地化和基督教化。

如此，歐洲的文明便大大豐富，也開始不斷向外擴張。歐洲的擴張讓整個地球的全部領土和人民都有機會加入世界貿易與世界政治，同時還參與了世界現代文明的全面建設。

第20章 十字軍

一、基督徒在聖地反對穆斯林的戰爭

塞爾柱突厥人?阿拉伯帝國的瓦解導致了外族侵略。公元11世紀，它被塞爾柱突厥人入侵，他們是來自突厥斯坦兇猛的圖蘭遊牧民族。他們踐踏了穆斯林東方帝國的大部分地區，最後卻皈依了伊斯蘭教。於是他們開始攻打基督徒。他們殘暴地淩虐在巴基斯坦的基督教朝聖者，滋擾基督教商人，在小亞細亞打敗了拜占庭皇帝的軍隊，在尼西亞創建首府，進而威脅到君士坦丁堡。

東方的呼援?阿利克塞一世是君士坦丁堡的皇帝，他在危難中求助於教皇烏爾班二世。皇帝對昔日存在於希臘與拉丁教會間的不愉快情況深表遺憾，而且催促教皇，身為所有基督徒的頭領，派軍隊前來拯救東方帝國與基督徒。

西方的憤怒?西方人對東方基督徒懷有很深的同情，從東方回來的朝聖者講述他們在聖地被穆斯林殘害的遭遇，引發了強烈的憤怒。另外，此時被克呂尼修士與改革的教皇們所激起的宗教熱忱充滿整個西歐，只差一個領導人來振臂高呼。

教皇的號召?1095年，教皇烏爾班二世在法國克勒芒召開的一次宗教會議上宣布：基督徒相互鬥爭而不將聯合武裝對付異教徒，這是一種恥辱。他呼籲對穆斯林展開聖戰去拯救聖地與聖城。人們熱烈地高喊：“上帝的旨意！”於是他們準備起程。人們湧上去接受教皇的祝福，領到了十字軍戰士的徽章——一個用紅布做的十字，佩戴在胸前或者肩膀上。穆斯林的旗上是新月、十字軍，也就是十字架反抗新月的長久戰爭爆發了。

第一次十字軍遠征?隱士彼得、窮小子瓦爾特與一些虔誠者統率一萬人非常匆忙地越過匈牙利與拜占庭來到小亞細亞，但他們很快就被突厥人打得四散潰逃。主力軍2.5萬或是3萬人在法國貴族、法國國王的兄弟和其他人的統領之下，行動較慢，可卻取得一定戰果。他們來到了君士坦丁堡，從阿利克塞皇帝獲取幫助，之後一路向東打過去，橫穿小亞細亞，與信仰基督教的亞美尼亞人結成聯盟，占領了安條克，最終於1099年9月奪得了耶路撒冷。他們在聖墓教堂中熱烈地祈禱，在教堂之外，則用縱馬踩踏過被屠戮的穆斯林的血跡來慶賀他們的成功。

耶路撒冷拉丁王國成立了，聖城是它的首府，布榮的戈弗雷是他們的王，他被稱呼為“聖墓護衛者”。十字軍的主要目的好像達到了，在神聖的地方，十字架取代了新月，並且，耶路撒冷留在基督教的手中確實幾乎長達一個世紀，可是戰鬥仍在繼續。

在很多來往頻繁的地方，十字架與新月之間的鬥爭間斷地持續著；在基督徒內部，尤其是東西基督徒間還存在著爭鬥。穆斯林也是這樣，他們的信念是一致的，可是除此以外就沒什麽相同的地方了。他們屬於不一樣的民族；政治方面四分五裂；他們在野心勃發的敵對頭領們的統率之下到處疾馳。內部矛盾使基督教和穆斯林的實力都有所減弱。

第二次十字軍遠征?幾乎過去了50年，這時傳來了穆斯林正奪回聖地的消息。克萊沃的貝納爾號召第二次偉大的十字軍。神聖的羅馬皇帝康拉德三世與法王路易七世統率德國與法國的騎士們響應了號召，可是他們並未一同朝東前行，因為擔心隊伍會自相爭鬥。在小亞細亞，穆斯林與他們分開對戰，很容易就將他們打敗了。這是第二次十字軍於1147—1148年的一場慘敗。