第三十六章 傳統政治復興下之君主獨裁（上）【明代興亡】

除卻漢高祖，中國史上由平民直起為天子的，只有明太祖。【元末群雄，如河南韓山童、韓林兒，乃白蓮教師。湖廣徐壽輝，為販布者，其部將陳友諒，乃漁父。江蘇張士誠，為運鹽舟人。浙江方國珍，乃販鹽者。安徽郭子興，則賣蔔者之子。朱元璋，皇覺寺僧。四川明玉珍、福建陳友定，及明太祖部下徐達，皆農民。常遇春則為盜。元末群雄，較之秦末，更見其為平民色彩。】

這是說明蒙古人的政權之下，絕沒有漢人的地位。因此在蒙古政權被推翻的過程中，沒有讓政權之自身醞釀出權臣或軍閥來操縱這個變局。【如東漢以來歷史上之慣例。】

一、明代帝系及年歷

明代共十六主，二百七十七年。【若並南明三帝，計當為十九帝，二百九十四年。】

二、傳統政治之惡化

明代是中國傳統政治之再建，然而惡化了。惡化的主因，便在洪武廢相。

太祖是一個雄猜之主。

天下大定，年已六十余，太子死，孫孱弱，故為身後之慮。一面封建諸子，各設衛兵三千，乃至一萬九千，一面盡誅功臣宿將。

洪武十三年左丞相胡惟庸誅，遂廢宰相。

太祖昭：“以後嗣君毋得議置丞相，臣下有奏請設立者，論以極刑。”【朱國楨皇明太訓記卷九謂：“臣下敢有奏請設立宰相者，群臣即時劾奏，將犯人淩遲，全家處死。”】

自秦以來輔佐天子處理國政的相位，至是廢去，遂成絕對君主獨裁的局面。

第二個惡化的原因，在於明代不惜嚴刑酷罰來對待士大夫。此亦起於太祖。

史稱：“太祖懲元政廢弛，治尚嚴峻。”胡惟庸之獄，株連被誅者三萬余人。又藍玉之獄，株連一萬五千人。【史又稱：“太祖懲元季貪冒，重繩贓吏。戶部侍郎郭桓，贓七百萬，而自六部侍郎下連只省諸官吏，系死者數萬人。核贓所寄借遍天下，民中人之家大抵皆破。”】草木子謂：“京官每旦入朝，必與妻子訣。及暮無事，則相慶以為又活一日。”故其時文人多不仕。【據明詩綜，如汪廣洋、魏觀、高啟、朱同、蘇伯衡、張孟兼、王彝、揚基、張羽、徐賁、王行、孫賁、黃哲、郭奎諸人鹹死非命。如李仕魯、王樸之死，尤暴殘。太祖又有“士大夫不為君用。”之科。】靖難之變，方孝孺夷十族坐死者八百四十七人。

鞭笞捶楚，成為朝廷士大夫尋常之辱。

洪武九年，葉伯巨上書：“今之為仕者，以混跡無聞為福，以受玷不錄為幸。以屯田工役為必獲之罪，以鞭笞捶楚為尋常之辱。”【伯巨竟以此死獄中。又解縉疏：“今內外百司，捶楚屬官，甚於奴隸。”是明初捶楚官吏之風，又不僅於朝廷之上矣。】

終明之世，廷杖逮治不絕書。

廷杖亦始太祖時，如永嘉侯朱亮祖父子皆鞭死，工部尚書夏祥斃杖下，其後流而愈甚。武宗正德三年，劉瑾矯詔百官悉跪奉天門外。頃之，下朝官三百余人獄。及（十四年）諫南巡，命朝臣一百零七人罰跪午門五日，晚並系獄，晨出暮入，又各杖三十。余繼疏爭者，杖四十、五十，有死者。【廷杖者百四十六人，死者十一人。】世宗時（嘉靖三年）大禮議，逮下詔獄廷杖者一百三十四人，編修王恩等病創卒者十八人。【四十余年間，杖殺朝士倍蓰前朝，有杖畢趣治事者，有朝服予杖者。公卿之辱，前此未有。十一年徐石麟疏言：“皇上禦極以來，諸臣麗丹書者幾千，圜扉為滿。”十四年，大學士範復粹疏請清獄，言：“獄中文武累臣至百四十有奇，大可痛。”不報。】莊烈帝時，用刑頗急，大臣多下獄。明廷之濫刑、濫殺，終使其自陷於不救之地。【明史流寇傳評莊烈帝，謂：“敗一方即戮一將，隳一城即殺一吏，賞罰太明，而至於不能罰。制馭過嚴，而至於不能制。” 其甚者如袁崇煥之見殺，則並非罰之明而馭之嚴矣。】

其慘酷無理，殆為有史以來所未見。

魏叔子集載廷杖事，言：“每廷杖，必遣大珰監視，眾官朱衣陪列。左中使，右錦衣衛，各三十員，下列旗校百人，皆衣襞（bì）衣，執木棍。宣讀畢，一人持麻布兜，自肩脊下東之，左右不得動。一人縛其兩足，四面牽曳。惟露股受杖。頭面觸地，地塵滿口中。受杖者多死；不死，必去敗肉鬥許，醫治數月乃愈。”