民國第一個享受國葬的人（第4/4頁）

曾有人說，蔡鍔很“善變”。

比如他對袁世凱。1912年1月12日，蔡鍔在給黎元洪的電文中贊揚袁世凱“宏才偉略，群望所歸”，但兩周之後，因為袁世凱試圖召開“國民會議”商討有無君主體制可能的時候，蔡鍔又稱他為“袁賊”，準備興兵討伐。但等到袁世凱逼退清帝，承認中華民國，蔡鍔又發電祝賀他“群望所歸”。當然，更不要說他之後的反袁了。

還有對國民黨。蔡鍔一直拒絕加入同盟會，但在辛亥革命期間，堅決支持同盟會，並且自己投身革命，促成雲南獨立。然而，在袁世凱被懷疑暗殺宋教仁之後，蔡鍔卻又堅決阻止革命黨人對袁世凱用兵，認為應該遵守《臨時約法》，由參議院彈劾，而不是動不動就用武力解決。更不要說孫中山發起“二次革命”，蔡鍔其實是持反對意見的，認為這樣只會導致國家支離破碎，生靈塗炭。所以在江西、廣東各省宣布獨立後，雲南都督蔡鍔反而宣布中立。

是蔡鍔善變嗎？恐怕不是。他的種種“變”的背後，其實是有一個核心的“不變”，那就是：對這個國家有利的，我都贊成；對這個國家不利的，我都反對。

縱觀民國歷史，像蔡鍔這樣不黨不群、不要地盤不拉軍隊的將軍，真的找不到第二個。而偏偏就是這個只念國家、不念私人的將軍，對中國的進程產生了影響。

據說，蔡鍔在日本醫院臨終時，看到了窗外日本剛配備的飛機的訓練，深受刺激。他對身邊的蔣百裏說：“我早晚就要和你分手了。我們建設國防尚未著手，而現代戰爭已由平面而轉立體，我國又不知道落後了多少年。”

而他對自己即將面臨的死亡也深感遺憾：“我不死於對外作戰，不死於疆場馬革裹屍，而死於病室，不能為國家做更大貢獻，自覺死有余憾。”

據身邊人回憶，蔡鍔的遺囑是口述的，全是關於國家大事，沒有一句涉及家裏。

2016年，是蔡鍔逝世100周年。

有時會想：將軍如果不是英年早逝，後來又會怎樣？