第三章 禪 否定之否定

丹霞天然騎在了僧徒的脖子上。

這個胡作非為的人是惠能的四世法孫。由於當時流行在法號前面加山名、地名、寺名，所以叫丹霞天然——丹霞是山名，天然是法號。實際上他原本是儒家，只因為在赴京趕考途中遇到一位學佛的禪者，才徹底改變了人生。

禪者問：施主到哪裏去？

丹霞天然說：考公務員。

禪者說：當公務員哪裏比得上做活菩薩？

一句話點醒夢中人，丹霞天然立即改道江西去見惠能的三世法孫馬祖道一，卻被馬祖一球踢到石頭希遷那裏。因為丹霞天然見了老師也不說話，只是用手托著額頭，意思是要剃度。馬祖知道來者不善，便將這燙手山芋扔了出去。

來到南嶽衡山的丹霞天然故技重演，石頭希遷卻不吃他那一套，讓他進了廚房。有一天，希遷讓學生們到佛殿前鏟除雜草，丹霞天然卻洗了頭在他面前跪下。石頭希遷只好鏟除這家夥頭上的“雜草”（為他剃度），丹霞天然則在剃完頭發後捂住耳朵掉頭就跑，又跑回馬祖道一那裏。

這次他直接進入僧房，將那坐禪的僧人當驢騎。

馬祖道一只好來看他，然後說：我子天然。

意思大概是：你倒天真可愛。

丹霞天然卻翻身跪下來說：謝恩師賜法號。

石頭希遷和馬祖道一，是當時最受尊崇的禪師。石頭希遷剃度，馬祖道一賜號，立即讓丹霞天然名滿天下。然而此人卻依然無法無天。有一年在洛陽慧林寺，竟然將木頭佛像燒了取暖。院主責問，他卻撥著灰燼說是要取舍利。

院主說：木頭佛像，哪來的舍利？

丹霞天然說：沒舍利嗎？那就再燒兩尊。[26]

啊！對待佛祖，也可以這樣？

當然。禪宗五大流派之一臨濟宗的創始人臨濟義玄，就主張“逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢”；惠能的六世法孫德山宣鑒則聲稱：這裏無祖無佛，達摩是老臊胡，釋迦老子是幹屎橛，文殊普賢是擔屎漢。這就從佛祖、菩薩再到禪宗的祖師爺，一個不少地全罵完了。[27]

德山宣鑒的另一大壯舉是燒經書，而他原本是熟讀佛經反對禪宗的。他說，我們出家人千辛萬苦，皓首窮經，尚且不能修成正果，嶺南那野蠻人（指六祖惠能）卻說什麽“直指人心，見性成佛”，天底下哪有這樣的道理？便挑了一擔經書去找禪師辯論，揚言要直搗龍潭剿滅禪宗。

沒錯，德山宣鑒去見的，正是龍潭崇信。

然而走到半路，他就挨了當頭一棒。

當時，德山宣鑒向一個賣燒餅的老太太買點心。

燒餅婆婆問：法師挑的是什麽書？

德山宣鑒說：《金剛經》。

燒餅婆婆說：好！我有一問。答得上來點心白送，答不上來別處去買。《金剛經》上說，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得，請問法師要點哪個心？

德山宣鑒瞠目結舌。

是啊，一個燒餅婆婆的問題都回答不了，讀那麽多經書又有什麽用？因此，到了龍潭寺，經崇信稍加點撥，德山宣鑒便豁然開朗，一把火燒掉了所有的經書。[28]

臨濟義玄也不含糊。他到菩提達摩塔前，塔主問他先拜祖（菩提達摩）還是先拜佛（釋迦牟尼），他的回答居然是祖佛都不拜，氣得塔主火冒三丈：長老跟祖佛有仇啊？

有趣的是臨濟義玄的解釋。

曾經有人問他：你這一堂僧人還看經嗎？

臨濟義玄說：不看經。

那人又問：習禪嗎？

臨濟義玄說：不習禪。

那人不懂：既不看經，又不習禪，你們都做什麽？

臨濟義玄說：成佛呀！[29]

奇怪！成佛就要燒佛像，燒經書嗎？

是的，因為破執極難。

破執有三關：我執、法執、空執。我執，就是執著於我，不知“我由法生”。法執，就是執著於法，不知“萬法皆空”。空執，就是執著於空，不知“空亦是空”。能破我執，就是羅漢。能破法執，就是菩薩。能破空執，就是佛。

但這很難。什麽叫“空亦是空”？大乘佛教中觀派的表述是：非有，非無，非亦有亦無，非非有非無。翻譯成現代漢語就是：不是有，不是沒有，不是又有又沒有，也不是既沒有有，也沒有無。所以，空亦是空，亦是不空。[30]

請問，有幾個人聽得懂？

也只好棒喝。

棒就是打，喝就是吼，代表人物則是臨濟義玄和德山宣鑒，號稱“臨濟喝，德山棒”。後者甚至揚言：道得也三十棒，道不得也三十棒。問他道理何在，也是三十棒。[31]

總之，跟他們學佛，不是挨打就是挨罵。

此外還有胡說八道或文不對題，比如惠能的五世法孫趙州從諗（讀如審）。有人問他什麽是古佛心，他答“三個婆子排班拜”；問他什麽是永恒真理，他答“一個野雀兒從東飛過西”；問他什麽是祖師西來意，他答“庭前柏樹子”。