三、強調變易的《周易》思想（第2/3頁）

《紅樓夢》插圖（湘雲翠縷論陰陽）清   孫溫繪

中國人認為，宇宙間有兩大勢力，一為陽，一為陰。這樣的思想，明顯是從感性直觀中抽象而來的。就人生活的空間而言，有天，有地；就一整天來說，有白天，有黑夜；就一個白天來說，有中午陽光四射的時候，又有晨曦微露和黃昏日落的時分；就人的生命來說，有朝氣十足的青年，又有遲鈍的暮年；就人的事業而言，有順利的時候，又有處於逆境的時候，等等。中國人將諸如光明的、正面的、處於控制地位的力量，概括為陽，將陰暗的、負面的、處於從屬地位的力量概括為陰。

陰陽這兩大勢力相互對立，又相互依存。沒有陰，就沒有陽，沒有陰氣的作用，光憑陽氣是無法化生萬物的。反過來也一樣。二者之間相互影響，陽對於陰有吸引力，又有排斥力，陰對於陽也是如此。二者相互作用，宇宙間因此有了活力。陽氣上升，陰氣下降；陽氣是開，陰氣是合。一升一降，一開一合，構成了宇宙的動勢。一切變化的根源就來源於這二氣的作用。

復雜艱深的《周易》思想，其實就奠定在陰陽這兩個小小的符號的基礎之上。《周易》反映了中國人對宇宙生命的看法。如《周易》有六十四卦，開始兩卦是關鍵，一卦為乾，一卦為坤。乾卦由六個表示陽的符號所組成，坤卦由六個表示陰的符號組成。乾卦象征天，坤卦象征地。二者各有特點：乾卦說的是健，是陽剛之道，坤卦說的是順，是陰柔之道。二者構成了一剛一柔、一動一靜、一開一合的關系。

《周易》從乾卦中，提升出“天行健，君子以自強不息”的精神，從坤卦中，提升出“地勢坤，君子以厚德載物”的精神。中國人將“自強不息”、“厚德載物”作為世世代代謹守的兩句格言，一方面強調要有剛健進取的精神，另一方面又強調要寬厚包容，像天地那樣，勇於承擔。這也成了中國文化的基本特點。

如中國兵法，其實就奠定在陰陽之法的基礎之上，如靜如處女、動如脫兔，講的是一動一靜、一張一弛的道理。再如中國書法有很多法則，歸根到底只有一條，就是陰陽一法，陽就是快捷，陰就是遲滯，一疾一澀構成了中國書法的核心思想。

《周易》講變的道理

《周易》的“易”，是變化的意思。中國人認為，世界上的一切都有陰陽兩面，陰陽的相互作用，形成無所不在的運動態勢。宇宙中的一切都處在永恒的變易之中，沒有固定不變的東西。中國人用流動的眼光看世界，認為生命是一種流動不居的過程，有人將此形容為“水的智慧”，世界如水一樣流動。

《周易》的符號系統以陰陽為基礎，由陰陽組合成八卦，由八卦疊合成六十四卦，無非就是為了表現生命永遠在運動的道理。符號本身是次要的，它所表現的道理才是主要的。

《周易》的每卦有六爻，爻按照《易經》的解釋，就是動和變化的意思，每一爻都是一個“時位”，既是一個時間點（時），又是一個空間點（位），是時空一體的。易的六爻的順序是由下往上，展示的是一個由低級向高級、由初始向縱深的展開過程，在不同的時間形成不同的空間變化。《周易》所展示的不是靜止的生命，而是生命的流動過程。

如乾卦六爻的爻辭（對卦中每一爻的說明），它以一條龍來作比，說的卻是人生的道理。第一爻說潛的道理，要“潛龍勿用”，像一條龍潛藏在水底，等待時機。第二爻說“見龍在田”，像一條龍偶爾展現一下自己，提醒人們在沒有積聚到足夠的力量之前，還是不能莽撞，但是可以小露鋒芒。第三爻說警惕的道理，是說一個有修養的人必須時時謹慎，“夕惕”——晚上都睡不著覺。第四爻說適時應對的道理。此時已經積聚了相當的力量，將要有所成就，但這時尤要注意，像一條巨龍從水中躍起，又潛藏下去，使人不辨其首尾。第五爻說大展宏圖的道理。此爻處於最好的時機，如巨龍在天上飛翔。第六爻說不能過分的道理，“亢龍有悔”——如果做過分了就會有災殃。從潛於水中，到大展宏圖，再到不能過分的告誡，說明時機在變化，人應對的方式也應該變化。《周易》就是告訴你如何適應變易的道理。

漆器   梅花

正因為世界無時無刻不在變，所以《周易》告訴人們，宇宙是一個生命的空間，宇宙不是死的，而是活的。有的東西看起來沒有生命，例如一塊石頭，其實都有一種活的精神在，都處於永恒的變易過程中。這樣的思想成為中國文化的精髓，如中國藝術就強調要表現一個活的世界。中國藝術家追求“氣韻生動”，就是追求表現活的生命。