二（第3/5頁）

馬德保從講台下搬出一疊書，說：“這是老師寫的書，每個人一本，送給大家的。”然後一本一本發，詫異這兩百本書生命力頑強，大肆送人了還能留下這麽多。社員拿到書，全體拜讀，靜得嚇人。馬德保見大作有人欣賞，實在不忍心打斷，沉默了幾分鐘，忽然看到坐在角落裏一個男生一目十頁，唰唰亂翻。平常馬德保也是這麽讀書的，今天不同，角色有變化，所以心裏說不出地難過。可書已送人，自己又幹涉不了，好比做母親的看見女兒在親家受苦。馬德保實在看不下去，口頭暗示說：“有些同學讀書的習慣十分不好，速度太快，這樣就不能體會作者著筆的心思，讀書要慢。”

這話把想要翻一頁的人嚇得不敢動手，只好直勾勾地看著最末幾行發呆——其實不翻也不會影響，因為馬德保的散文散得徹底，每篇都像是玻璃從高處跌下來粉碎後再掃掃攏造就的，怕是連詹克明所說的“整合專家”都拼不起來了。

雨翔悄聲坐到那個翻書如飛的男生旁。兩人素未謀面，男生就向他抱怨：“這是什麽爛書，看都看不懂。”

林雨翔為認識一個新朋友，不顧暗地裏對不起老朋友，點頭說：“是啊。”

“什麽名字？”林雨翔問。

“羅——羅密歐的羅，天——”男生一時找不出有“天”的名人，把筆記本攤過去，筆一點自己的大名。

“羅——天誠，你的字很漂亮啊。”

羅天誠並不客氣，說：“是啊，我稱它為羅體字！”說著滿意地盯著“裸體字”，仿佛是在和字說話：“你叫林雨翔是吧，我聽說過你的名字。”

一切追求名利的人最喜歡聽到這句話。林雨翔心裏回答“正是老子”，嘴上窘笑說：“是嗎？”

羅天誠像沒在聽林雨翔說話。林雨翔那個“是嗎”凝固在空氣裏翹首以待回應。

“上面那根排骨叫什麽名字？我看見他跟你挺好的。”林雨翔不願和排骨苟活一起，不屑道：“他是我一個老師，看我將來會有大出息，故意和我套近乎。”

“我看是你和他套近乎吧？”羅天誠冷眼看他，拆穿謊言。雨翔苦心經營的虛榮感全部被反詰殲滅掉，痛苦不堪，硬笑一下，懶得和羅天誠這怪人說話。

馬德保終於開講。第一次帶一大幫文學愛好者——其實是旅行愛好者——他有必要先讓自己神聖，昨晚熬到半夜，查經引典，辭書翻了好幾本，總算著成今天的講義，開口就說：

“文學是一種美的欣賞美的享受，既然如此，我們首先要懂得什麽是美。研究美的有一門學問，叫美學——研究醜的就沒有醜學，所以可以看出美的重要——”馬德保頓了頓，旨在讓社員有個笑的機會，不料下面死寂，馬德保自責講得太深，學生悟性又差，心裏慌了起來，腦子裏一片大亂，喝一口水穩定一下後，下面該說的內容還是不能主動跳出來。馬德保只好被動搜索，空曠的記憶裏怎麽也找不著下文，像是黑夜裏摸尋一樣小東西。

馬德保覺得學生的眼睛都注意著他，汗快要冒出來。萬不得已，翻開備課本，見準備的提綱，幡然大悟該說什麽，只怪自己的笨：

“中國較著名的美學家有朱光潛，這位大家都比較熟悉，所以我也不再介紹了——”其實是昨晚沒查到資料，“還有一位復旦大學的蔣孔陽教授，我是認識他的！”真話差點說出來“我是昨晚才認識的”，但經上面一說，好像他和蔣孔陽是生死至交。

馬德保為證明自己的話，不得不竊用蔣的學生朱立元一篇回憶恩師文章中的一段話：“我當時去拜訪他時，他問得很仔細，他問到狄德羅的‘美在關系’說內容時，我舉了狄德羅對高乃依悲劇《賀拉斯》分析的例子，說到老賀拉斯的一句關鍵性台詞‘讓他去死吧’時，我的先生輕聲糾正說：‘是讓他死吧’，這件小得不能再小的事情卻給我留下了深刻的印象。”引自《復旦逸事》（遼海出版社）第179頁。說別人的話能做到像馬德保一樣情真意切著實不易，但一切初次作案的小偷花不義之財時都會緊張，馬德保念完後局促地注意下面的反應，生怕聽到“老師，這個我讀過”的聲音，調動全身一切可調動的智慧準備要解釋，幸好現在學生無暇涉獵到考試以外的書籍，聽得都像真的一樣。

馬德保再闊談希臘神話與美學的關系。

羅天誠推幾下林雨翔，問：“你聽得懂他在講什麽？”

“講故事吧。天知道。”

羅天誠變成天，說：“我知道，他這是故意賣弄，把自己裝成什麽大學者，哈……”

林雨翔聽得興趣索然。他對美的認識處在萌芽階段，不比馬德保的精深。百般無聊中，只好隨手翻翻《流浪的人生》，看到一篇《鐵軌邊的風》，想起兒時的兩個夥伴，輕嘆一聲，看下去。馬德保開頭就裝神扮鬼，寫道：“我有預感，我將沿著鐵軌流浪。”預感以後，大作駢文：